南京大学 西方哲学复习要点 古希腊到中世纪部分.docVIP

1. 赫拉克利特的“逻各斯”2.犬儒学派3.普罗塔格拉“人是万物的尺度” 阿派朗apeiron 意为“无限”或“无定”。由古希腊哲学家阿那克西曼德提出。他看到了水本原说的局限性，认识到世界万物及性质的多样性不能被归结为某一特定的物质形态和属性。所以认为万物的本原为“无限”，是调和各种规定性的中性状态。万物从“无限”中分离的过程为生成，万物归复于“无限”的过程叫消亡。 本原arkhe 西方哲学史上第一个哲学范畴。亚里士多德的定义“本原”是“存在或生成或认识由之开始之点”。早期自然哲学将其视为处在现象背后的基础，是存在和生成的质料。“本原”问题也成为哲学史上讨论研究的永恒问题之一。 奴斯nous 心，指精神性的东西，或心灵与理智。是阿那克萨格拉认为的“本原”之一，是发动另一本原“种子”运动的外部力，是物质运动和生成的原因。它是单一自为的。 飞矢不动 如果任何东西，当它是在一个和自己大小相同的空间里时，它是静止的。飞矢通过一段路程的时间可被分成无数瞬间，在每一瞬间，飞矢都占据着一个与自己大小相同的空间，因此它是不动的。 这是芝诺悖论中的一个，论证存在单一反对存在众多；论证存在不动反对存在运动。（归谬法） 原子与虚空（原子：atom，虚空：to. Kenon.）德谟克里特对本原问题的解释。原子直译为“不可再分割的东西”，有以下基本性质：内部充实坚固，没有虚空；数量无限；“不能为感