心理学研究取向.docVIP

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心理学研究取向

叶浩生 ? ??? 西方心理学在其发展的过程中一直存在着个体主义、非理性主义和客观主义等思想倾向。由于近些年来我国的心理学在许多方面受到西方心理学的影响,因此,分析这些思想倾向,指出其产生的原因和导致的结果,对于我国心理学的建设也不无裨益。 ??? 一、个体主义 ??? 心理学中的个体主义指的是把人看成是一个孤立存在的个体,在分析意识与行为时,不是从个体所处的政治、经济、文化和历史等社会因素出发,而是从有机体的内部或仅从直接的环境刺激去寻找心理或行为的动因。这种非社会的个体主义痼疾自近代西方心理学诞生之日起就伴随着心理学的发展,成为西方心理学的一个典型特征。 ??? 美国心理学家萨若申(S.Sarason)翻阅了历届美国心理学学会主席的就职演说,发现除了杜威的演说外,所有的演说根本就没有提到社会文化因素对心理学的影响。通过阅读这些演说,人们几乎无法发现心理学实际存在于一个具体的、特殊的社会中。所以萨若申一针见血地指出:“我相信从它诞生之日起,美国心理学? 就是一种典型的个体主义心理学。”[1] ??? 实验心理学的个体主义倾向是显而易见的。那么社会心理学咙卜实际上,西方的社会心理学在本质上只是一种放大了的个体心理学。社会心理学所关心的并非宏观的社会历史文化因素对人们心理的影响,而是关注小群体、群体中的人际互动。它之所以被称为社会心理学,是因为它研究了小群体和群体中的人际关系,换句话说,它研究的是小“社会”。这种社会心理学并不能称之为真正的社会心理学,因为它在研究群体或群体中的人际关系时,并没有把它们置于特定的文化历史和特定的结构中,忽视了政府、宗教势力、教育制度、政治体系、生产力和生产关系、意识形态、风俗习惯等社会历史因素的影响。所以这种社会心理学只能是一种扩大葶的个体心理学。 ??? 西方心理学研究中的个体主义倾向自德国心理学家冯特创立实验心理学之日起就已经存在了。在冯特的理论体系中,心理学分成实验心理学和民族心理学两个部分。在实验心理学中,冯特显然是个体主义的,因为冯特关心的是怎样以实验条件控制内省,找到组成个体意识的心理元素。难能可贵的是,在民族心理学中,冯特试图以语言、神话和风俗习惯来说明思维和想象等高级心理过程,但是这些闪光的非个体主义思想随着屈尔佩和铁钦纳把实验法应用于高级心理过程的研究而被泯灭。冯特的这些思想更多地同文化人类学产生了联系,对后世的心理学没有多少实际影响。 ??? 在本世纪60年代之前几乎平分西方心理学的两大心理学流派一精神分析和行为主义那里,心理学几乎成了彻头彻尾的个体主义心理学。弗洛伊德以本能解释人格的发展,以俄蒂普斯情结解释社会制度的起源;以本能的压抑解释科学和艺术等社会活动是典型的个体主义观点。他之后的精神分析学者或以狭隘的母子关系、家庭关系,或以小群体的人际关系为研究的焦点,并没有从根本上摆脱了个体主义。因此,从整体个说,精神分析是一种个体主义的心理学。 ??? 行为主义的个体主义倾向则表现得更加明显。在华生那里,心理和意识被归结为行为,而行为又被归结为刺激和反应。所有的刺激必然具有物理和化学的属性。反应则皆可归结为肌肉收缩和腺体分泌,当然也都是物理化学的变化。这样一来,心理学的研究脱离了社会文化历史,成了研究体内和体外物理化学变化的“自然科学”。新行为主义者斯金纳把在复杂社会因素影响下而形成的意识看成是“发生于有机体皮肤之内的私有事件”,这些私有事件同外部行为一样具有同样的物理维度;赫尔把行为的动因看成是生理的内驱力。因此, 行为主义是彻头彻尾的个体主义。 ??? 本世纪60年代以后,人本主义心理学和认知心理学产生了。西方心理学中的个体主义是否有所改观呢?答案也不容乐观。人本主义心理学强调人具有自我实现的动机,即一种实现自我潜能的需要。而所谓的“潜能”是生来就有的,类似于通过遗传获得的本能。潜能是随着动物本能作用的渐趋减弱而出现的一种新的需要,这种需要是人作为最高生物所具有的一种生物学本能。人本主义心理学家把潜能定位于生物学的本性,并以个体的这种生物学本性来解释人的社会行为,这显然是个体主义的观点。 ??? 作为现代西方心理学主流的认知心理学也带有深深的个体主义烙印。认知心理学以个体的内部认知过程为研究的焦点。它所关注的不是社会历史文化因素对认知操作的影响,而是把注意的中心完全放在认知操作的分析上,置社会历史变量于不顾。所以美国心理学家沙姆森(E.Sampson)批评认知心理学,认为认知心理学的“个体主义方法把现实还原为个人认知构建活动,现实的行为被看成是个体认知操作的产物,而不是把行为看成是社会和历史构造的产物”[2]? ??? 西方心理学中的个体主义倾向是心理学以物理学为楷模,追求自然科学化的必然结果。心理学自独立之日起,就出现了对自然科学的殷羡。为摆脱哲学的束缚,早期的西方心理学

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