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10月22日、23日 本届论坛以“关注海洋，面向世界”为主题，分为四个单元，四个单元的内容分别是：生命之本——讨论海洋与人类生存；艺术之源——讨论海洋与文学艺术；强国之路——讨论海洋与国家振兴；和平之舟——讨论海洋与世界和谐发展。与会专家、学者面对三千余名现场师生和嘉宾，同时通过网络直播，发表演讲并与观众展开互动。对于海洋的感悟，北京作家协会副主席、国家一级作家毕淑敏颇有感触。中国海洋大学校长吴德星认为，海洋是人类生存与发展的资源保护和地球上最后的发展空间，人类社会正在以无序竞争的姿态向海洋全面进军。爆炸性的海洋知识，创造了海洋财富。但由于缺乏稳定，海洋研究与开发失去了价值取向。正因为如此，无序失去人文价值的关怀，临海工业的高速发展、大规模无序的海洋过度开发造成近海海域水体和水底质严重污染，赤潮等灾害和水母灾害频发，对人类和海洋的可持续发展带来极大的挑战。中国作家协会副主席蒋子龙认为，这个地球上没有一片净土，照我说没有一片净海，现在的海洋都是政治海洋。他原来定的题目是“杞人忧海”，因为杞人忧天是咸吃萝卜淡操心，忧海其实也是这样，忧海就是忧人类的命运，人类的命运是脆弱的还是强大的？植物比人类的生命力更强大，人类折腾到底，海洋无非是灭绝一次人类，重生罢了。解放军艺术学院军事文艺研究所朱向前教授认为，海洋的浩瀚、辽远、深邃、变化无常、威力巨大、凶险莫测已然超越了农耕文明能力的经验范围，所以在中国文学传统中，有关海洋的描写或想象，历来显得贫乏和稀缺。我们过去少有以大海为主要描写对象和背景的作品，上个世纪80年代我们终于先后读到了王蒙先生的短篇小说《海的梦》、邓刚先生的中篇小说《迷人的海》，这恐怕是中国文学尤其是新文学百年以来罕有的写海洋的优秀小说，第一次通过人海合一的故事和经验，自然地表达了人与大海互为依存互为相知的传统中国的天人合一的理念。海关截住的文物只是九牛一毛，大批的文物堂而皇之漂到大海。国外收藏的中国文物，公布的有1600万件。具体说，海上每年要出去一个故宫博物院。 强国之路 中国工程院院士秦伯益认为，中国最缺乏的恰恰是海洋文化，长期以来闭关锁国，崇尚本土文化。孔夫子的学说就是安土重迁，推崇“父母在，不远游”，所以中国古代文化以孔夫子为代表都是内向的。当西洋文化兴起后，海洋文化冲击而来，我们不堪一击。山东省作家协会主席、第八届茅盾文学奖获得者张炜对海洋文化缺失也颇有感触。他说，我们国家是一个农耕国家，很难发现像国外的?《冰岛渔夫》、《老人与海》等世界级的作品。中国工程院院士麦康森说，中国的河姆渡海洋文明只是仰韶黄土文明的配角，妈祖文化对儒家文化来说连个配角也当不上。中国的历史是黄土文明、农耕文明的历史。稍加注意的话，就会发现，航海家极少被立传，拥有此殊荣的大概只有郑和一人，而王大渊、王景弘、马欢、巩珍、费信等对扩展中国航海事业、传播中华文化有着重要贡献的名字，早已消失在主流的文化视野之外。管华诗院士认为，海洋的烦恼主要体现在五个方面：蓝色圈地运动加剧了国与国、人与人紧张的局面；海洋被严重污染；全世界一半以上的湿地已经消失；气候变暖；过度捕捞破坏了渔业资源增殖规律。