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论消费异化与促进人的全面发展 　　【摘要】消费主义是消费异化思潮产生的思想根源,是西方社会的主要意识形态和生活方式;消费异化致使人本应追求的精神价值目标逐渐弱化。应坚持以社会主义核心价值体系引领思想建设,以人的全面发展要求去解决生活方式中物质追求与精神追求的矛盾,自觉构筑抵御西方消费异化思潮的精神防线。 　　【关键词】消费异化 精神世界 人的全面发展 　　 　　当西方社会由工业革命时代的以“生产”为中心,转型到后工业时代的以“消费”为中心的社会,“消费异化”开始成为深刻的社会问题。所谓消费异化,是指在消费主义思想体系下,人们消费不是满足需要,而是为了满足占有欲和作为炫耀的资本。以法兰克福学派为代表的西方马克思主义者,吸收了马克思的劳动异化思想,最早提出消费异化的范畴,并指出资本主义社会“消费异化的本质是消费对消费自身本质的背离、对人的背离和对人的操纵和控制。”①随着我国经济社会逐步与全球化对接,西方消费异化思潮悄然蔓延,不少人追求或模仿消费主义的生活方式,人的消费观发生嬗变。因此,坚持社会主义核心价值体系的引领作用,构建和谐消费观,对促进人的全面发展有重大的意义。 　　消费异化是当代资本主义发展的产物 　　上世纪30年代,英国经济学家凯恩斯主张的国家干预市场、增加投资和刺激消费的主张,被美国等处于经济萧条中的西方政府采纳,成为资本主义国家的政策选择。凯恩斯经济理论的传播以及政府大肆鼓动消费,诱发了人的物欲膨胀,炫耀型和奢侈型的消费现象泛滥。西方马克思主义者敏锐地意识到消费功能的异化,消费被赋予了其他意义。从此,消费异化成为了资本主义社会的主流意识形态和生活方式,成为各种社会问题异化的集合点。 　　消费主义是产生消费异化的思想根源。“人的所有活动都归结或受控于消费”,“它有物的极大丰富,人的物化,社会的符号化等等。”这是西方马克思主义者鲍德里亚在其《消费社会》一书中所揭示的西方消费社会的特征。作为消费社会产物的消费主义思潮,“消费成为‘生活的核心内容’,这就是资本主义社会的消费主义,它在20世纪逐渐成为西方社会主流的意识形态”。②可见,消费主义本身就是一种严重异化的消费观念,是消费异化产生的直接思想根源,反映了资本主义社会的核心价值观。西方消费社会视域下,这种以“欲求”为特征的异化消费已逐渐演变为大众消费模式,人们消费的不是物的有用性,而是通过消费去体现个人的身份、地位、财富和价值观的过程;消费异化产生了新“人身依附关系”,即人对于物质的过度依赖、崇拜和占有的欲望,这是马克思所揭露和批判的“商品拜物教”。 　　消费异化导致人的精神世界的失衡。人的精神世界也就是人的主观世界,包括了思想、意志、情感、气质、性格,以及世界观、人生观、价值观等等,这些因素最能完整地显示人的本质规定性。研究人的精神世界和谐主要应把握两个关系:一是精神内部的因素,即人的精神世界内的各个因素之间和谐的关系;二是精神因素与其外部各因素之间的关系,即人的精神内因素与社会、自然和谐的关系。现代社会,人不仅需要物质的满足,更注重追求精神的满足,这是人的本质需要,满足物质与精神的需要是人类存在与发展的最终目的和根本动力。如果片面地趋向于物质享受这一单项度的追求,必然背离人的全面发展目标,必将导致消费与人的本质需求的背离。因此,消费异化致使人本应追求的超越物质条件限制的精神价值目标逐渐弱化,人的全面自由发展的价值追求变为片面的占有物质的欲望,使人的“精神家园”生态严重失衡。 　　消费异化思潮在全球化过程中的蔓延及渗透 　　奢侈消费之风侵蚀着人的精神世界。2010年1月,国家统计局发布了如下信息:我国人均GDP排在世界百位之后,贫困人口多仍然是中国的基本国情;但同时,我国却是仅次于日本的全球第二大奢侈品消费国。③这就折射出西方消费异化思潮在我国蔓延的趋势。另据《世界奢侈品协会官方2009～2010全球年度报告》:路易威登、古奇、香奈儿、范思哲、迪奥、乔治阿玛尼、爱马仕等国际名牌最受中国年轻消费者的青睐。消费异化思潮的侵蚀,使人丧失应有的理性与自觉,漠视国情及社会伦理,当“物欲”挤占了人的精神空间,必然使人的精神世界的失衡。 　　片面追求物质消费必然成为“单向度人”。“单向度人”是特指现代社会中只有物质生活,没有精神生活的人。在我国经济社会快速发展的背景下,青年人的消费结构呈现出两个失衡,一是物质消费增长很快,精神消费严重滞后;二是在精神消费中重娱乐消遣轻读书学习。根据南京大学教授杜骏飞的调查,中国奢侈品市场的扩大,与年轻“拥趸”的倍增有关。世界上奢侈品消费的平均水平是用自己财富的4%左右去购买,而中国的一些消费者,特别是年轻人,用40%甚至更多的比例去“苦求”的情况并不罕见,这是非理性消费的表现。④这在一定程度上反映了当前年轻消费者重物质轻精神的不