试析伯恩施坦“新唯物主义”.docVIP

试析伯恩施坦的“新唯物主义” 　　摘要:伯恩施坦通过批判改造马克思主义构建了修正主义理论体系。在哲学上,他提出了“新唯物主义”论,这种改造过的唯物主义已经与马克思主义哲学发生了天壤之别。本文将从具体理论入手,分析伯恩施坦的这种“新唯物主义”。 　　Abstract: Bernstein transformation through critical revisionism of Marxist theoretical system was constructed. In philosophy, he proposed a new materialism theory, this transformation has been the Marxist materialist philosophy drastic change took place. This article will start with the specific theory, analysis Bernsteins this new materialism. 　　关键词:伯恩施坦 新唯物主义 修正主义 　　Keywords: Bernsteins revisionist new materialism 　　作者简介:张茂林,北方工业大学思政部讲师,博士 　　 　　爱德华?伯恩施坦(1850～1932),德国工人运动的重要领袖之一,被称为修正主义的鼻祖。他以修正无产阶级的革命路线,推行民主社会主义而闻名。事实上,伯恩施坦的修正“不仅涉及个别的问题,而且涉及马克思主义的基础”,[1]65他通过对这一“基础”,尤其是哲学基础的批判改造,提出了“新唯物主义”,奠定了修正主义的理论基础。 　　一 　　伯恩施坦“新唯物主义”的最大特色就是否认主客二分的有效性,否认传统的唯物论与唯心论的差异。首先,伯恩施坦对主观和客观的理解不同于传统观点。他认为凡事只要体现了人的意识力量就是主观的,因而社会生活的各个方面都是主观因素。相对而言,客观因素则是指纯自然的存在状态,社会生活中也有客观性,“凡是涉及社会结果(这无非是个人或者甚至集体的行动的无意的产物)时,我们面临的就是客观力量。”在此基础上,伯恩施坦对主观和客观的地位和作用没有给出一个确定的解释。他认为:“纯粹的经济原因首先只是创造接受某些思想的素质,但是这些思想怎样兴起和传播以及采取什么形式,取决于一整系列影响的协助作用。”看似伯恩施坦肯定了经济因素的根本地位,但他又认为“一般的饮食需要是客观力量,但是改变饮食的愿望则是主观力量”,[2]32很快他就否认了客观力量的第一性。其次,伯恩施坦不主张对世界进行主客二分,他认为主观和客观本没有严格的区别,任何事物的运动变化都是主观力量和客观因素共同作用的结果。因此,我们认为,伯恩施坦的“新唯物主义”主要包含这么几点:世界上没有脱离主观力量的客观因素,也没有抛弃客观因素的主观力量,主观力量和客观因素同为世界的本源,它们的共同作用促成了现实世界的运动发展。 　　二 　　伯恩施坦推崇他的“新唯物主义”,把任何事物的变化运动都看作是主客观力量共同作用的结果。而在主观和客观的地位以及相互关系问题上,伯恩施坦并没有走得更远,而是以一个简单独断的“不可知论”作为了结。他认为世界是无法认识的,万物变化发展的奥秘在于天才的“先知”,普通人在它面前一无是处。因而伯恩施坦把不可知论看作是对一切问题的最终回答,他说,不可知论“是一个普遍的思想方式。每一个科学研究者本身就是不可知论者,就是说,他假定事物的终极理由是未被认识的。” 　　伯恩施坦对不可知论做了进一步的解释,他说:“任何过程发生时,都不会没有它的从一开始就是必然的后果,任何现象都不会没有它的物质原因。”[2]49因而在一些问题的处理上,“我们就经常碰上一些论点,涉及的不再是感官可以觉察到、可以加以证实的一些事实,而只是我们的理智的推论,即‘观念’,在它的背后我们固然可以揣想到有一个实在,盖然性还相当大,但是却无法加以证明”。[4]57因而在这种情况下,任何多余的探讨或研究都是无用的,对此最科学的解答就是“不可知”。 　　三 　　任何哲学从终极意义上讲都要对世界的本源问题做出一定的解释,对此唯物主义和唯心主义给出了不同的解释。在这一问题上,伯恩施坦突破了唯物主义的限制,认为观念是历史发展的原动力。他说:“撇开纯粹本能的反射活动不谈,人不做任何以前在他的头脑里没有想过的事情。”[4]60因此,观念的力量是“被历史唯物主义承认为社会主义运动的正当原动力”。[4]61 　　伯恩施坦认为观念是原动力,一方面他极力肯定观念意识力量的决定性,认为观念是历史发展的动力所在。因此,在对观念意识问题的阐述中,他过度肯定观念意识的能动性和反