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试论人的发展与社会经济发展的互动关系 　　[摘 要]以以人为本为核心的科学发展现，是我们党对历史唯物主义关于社会发展与人的发展是一致的这一基本思想的科学领会和全面把握。以人为本实质上就是强调社会经济的发展要取决于人的发展，依赖于人的素质，要充分调动人的主体性，同时社会经济发展又必须促进人的全面发展，从而实现社会与人的互动发展。文章在人类社会发展即将迈进知识经济这一新经济时代的新形势下，探讨和研究人的发展与社会经济发展的互动关系，指出新的经济时代是人的能力、素质发展和提高的结果，同时新的经济时代的到来将为人的发展开辟新的空间，提供新的条件。 　　[关键词]人的发展；社会经济发展；互动关系 　　[作者简介]陈亚兵，泉州师范学院党委组织部部长，副教授，福建泉州362000 　　[中图分类号]B03 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1672―2728(2006)叮―0164―04 　　历史唯物主义认为，社会发展与人的发展是一致的。社会是由人类个体所构成的，人是社会的主体，是社会发展的承担者和实现者；人又是社会发展的目的，是社会发展的出发点和价值目标。人的发展推动着社会的进步，社会的发展又在促进着人的发展，没有人的发展，社会发展就失去主体力量而无从实现，而没有社会的发展，人的不断发展也会失去条件支持和推动力量而成为不可能。在人与社会的互动中，人的发展与社会发展不断迈向新的阶段、新的目标，由此实现着社会文明的不断进步。今天，我们党要以科学发展观统领全局，构建和谐社会，建设全面小康的社会主义社会，这正体现了党对历史唯物主义这一基本思想的深刻领会和全面把握。科学发展观的核心是以人为本，以人为本实质上就是强调社会经济的发展要取决于人的发展，依赖于人的素质，如果一个社会的成员不具备社会经济发展所要求的素质和能力，那么这个社会要实现发展是不可能的，更不要说社会的持续和谐发展。人类社会的发展即将迈进知识经济这一新的经济时代，知识经济一方面是人的发展的结果，另一方面又将对人的发展提出更高的要求，并为人的新的发展提供新的可能和条件，开辟新的道路。因此，??社会发展的新阶段、新形势下，深入探讨和研究人的发展与社会经济发展的互动关系，对于我们全面落实科学发展观、实现社会经济的持续发展具有重要的意义。 　　 　　一 　　 　　人类社会的活动和发展是由作为社会主体的人来承担和实现的。历史唯物主义认为，人是一种社会实践的存在，人在实践活动中，把人以外的一切存在变成自己活动的对象，变成自己的客体，与此同时，也就使人自己成为主体的存在，从而具有了主体性。人的主体性是指作为主体的人在和客体的相互作用中所表现出来的主动性、能动性和创造性，人的这些主体性就构成了人的本质力量，也就是人的能力、素质。正是人的主体性的实现和外化，人的能力作用的发挥，才有人创造历史的活动。 　　人作为主体推动社会发展的过程，创造社会历史的过程，同时就是人的主体性不断提升和张扬的过程，是人的能力和素质不断提高和发展的过程。而“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程”。整个人类社会的历史归根到底是劳动发展的历史，是劳动的具体表现形态即物质资料生产方式发展的历史，马克思主义的创始人正是“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙”。而劳动过程不过是“人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化”，即在对象中灌注自身目的的一种活动，在这一活动过程中，人要把自己的本质力量凝聚在客体中，即把自己的知识、技能、目的意图等物化到对象中，最后达到占有对象的目的。人在劳动中改造对象的同时，也改造了自己，在把自己的本质力量对象化于客体的同时，也把客体的属性、规律内化为自己的本质，充实和发展自己的力量。 　　人“借助劳动资料使劳动对象发生预定变化”的劳动过程，其实就是生产力实现和发挥的过程，因为生产力按其本质规定就是指人们在物质生产中解决人同自然的矛盾的能力，亦即人的生产劳动的能力。所以说人类社会历史是劳动发展的历史，其实就是说人类社会历史归根到底是生产力发展的历史，在这个意义上，历史唯物主义认为，生产力是社会发展的根本动力。在考察生产力及其变化发展时，我们会发现生产力是一个由诸多要素相互作用而构成的动力系统，其中最主要的实体性要素是劳动者和生产资料，因此，从内容上看，生产力的发展就是劳动者和生产资料的发展。而在生产力系统中，劳动者是唯一能动的、主导的因素，是生产力的主体，生产资料的创造、运用、发展及其作用的发挥，都依赖于人，正如马克思说的：“自然界没有制造出任何机器，没有制造出机车、铁路、电报、走锭精纺机等等。它们是人类劳动的产物，是变成了人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。是物化的知识力量。”物质生产过程是在劳动者的主宰参与下