高中语文人教新课标必修三第三单元第10课劝学课件.pptVIP

青出于蓝而胜于蓝 比喻学生胜过老师或后人胜过前人 荀子 劝学 荀子（约公元前313~前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判地吸收名学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻，后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，后6篇为其门人弟子所记。 劝 学 荀 子 劝勉。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 提出中心论点：学不可以已 课前预习题 正音 槁暴 参省 须臾　　　　　　 骐骥　 驽马　　　　　　 跬步 跂而望矣　　　　 锲而不舍 金石可镂 螯 pù Cān xǐng Yú qí jì Nú kuǐ qì qiè lòu áo 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。 状语后置句 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词：弯度。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 通“曝”。 通“又”。 判断句 使动用法。 通“煣”。 故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近。 硎 今义：特指黄金； 古义：金属。 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 名词作状语 通“智”。 吾尝终日而①思矣，不如须臾之②所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加③长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰④ 。 ①而：”连词表修饰关系，后面几个用法类似。 ②之：取消句子的独立性，同“道之所存，师之所存也。” ③加”：副词“更” ④彰：形容词“清楚”“清晰”，“欲盖弥彰”这个成语就是这个意思。 假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于⑧物也 ①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：脚步快 ④致：达到 ⑤能水：指游水，能，动词 ⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧于 ：有语法作用，表示引进动作行为的对象，无意义不译。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 善：善行。 德：美好的品德. 神明：智慧。 圣心：高尚的思想。 两无：代词，“无法”或“没有办法”的意思。“无以至千里”应译为“无达千里之外 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 “十驾”：名词用作动词 “而”都是表假设关系的连词，相当于“如果” 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 之：定语后置的标志 “用心一也”“用心燥也”：两个省略式的判断句。 “寄托”：此处有“容身”之意。 通假字 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 “輮”通“煣”，使……弯曲。 “有”通“又”，“暴”通“曝”。 “知”通“智”（zhì），智慧。 “生”通“性”，资质，禀赋。 假舟楫者，非能水也，而绝江河 君子博学而日参省乎已 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 木直中绳， 輮以为轮 积善成德 用心一也 1、水：名词作动词，游水 2、日：名词作状语，每日 3、上、下：名词作状语，向上，向下 4、輮：使……弯曲 5、善：形容词作名词 6、一：数词作形容词，专一 词类活用 古今异义 1、輮以为轮 2、蟹六跪而二鳌? 3、蚓无爪牙之利 4、非蛇鳝之穴无可寄托者 1、以为：古义把…做成 2、跪:蟹腿 3、爪牙:在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情