生态文明中科学技术的思考.docVIP

生态文明中科学技术的思考 摘 要:我国经济发展的同时却伴随着生态环境的污染，不仅威胁了自然环境，而且破坏了生态的可持续发展，也就不存在持久的经济利益，这种企业的最终下场不异于关门倒闭。企业要发展必须遵循自然规律，在了解并且领悟了生态文明的重要性和必要性后，能够合理的利用自然规律，使得人与自然能够协调发展，促使生态的可持续发展。 关键词：科学技术；社会文化；生态文明; 科学技术作为人的一类社会活动,和其他类型的社会活动,如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间,无不存在着互动关系。科学技术与社会的互动,从总体上看是一种双向作用:一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用,这类作用构成科学技术发展的社会条件。,是一种特殊的意识形态,对其它社会意识形态的变革具有巨大作用,是人类思想解放的认识先导。 科学通过技术作为中介推动生产力的发展,不断为人类文化的进步提供先进的物质条件和设施。现代科学及其技术物化成果,已经渗透到人类社会生活的各个方面,不仅影响着人们的生活方式,而且影响着人们的价值观念和行为规范,从而促进人类文化体系的完善与进步,推动人类社会物质文明和精神文明的发展。 科学技术又像一把“双刃剑”,在为人类创造前所未有的幸福的同时,也使人类掌握了可以毁灭地球上一切生命的能力。人类生存环境的恶化、高技术评估的困难和文化发展的不平衡,是当代社会向科学提出的三大挑战,并构成了科学的社会危机。科学与社会的协调发展,是当今世界特别是当代中国迫切需要解决的问题,诚如贝尔纳所言“科学和社会的繁荣都依赖于科学和社会的正确关系”。 按照科学系统论的观点,科学系统是一个自组织系统,是开放的;科学系统通过与外部环境系统的相互作用,形成自身的结构、功能并发生进化。与科学系统关系最密切的外部环境系统是文化系统,它是科学系统的母系统,对科学的生存和进化具有直接的决定性作用;人类社会是一个巨大的复杂系统,是自然界发展的最高级层次,文化系统又是该系统的子系统。由于文化背景具有时空特性,不同的“文化层面”和“文化模式”将产生不同形态、不同模式的科学,中国和西方文化的巨大差异,导致各自科学发展的殊途就是一个典型实例。 任何时代的科学都离不开它所在的文化环境,离不开它所处的文化氛围,并深深地打上它生存时代的社会文化传统的烙印。未来学家阿尔温·托夫勒就曾指出“科学不是一个独立变量,受到其外部环境的有力影响,而且一般说来,它的发展是因为文化接收了它的统思想”。 随着我国经济突飞猛进的发展，各地的自然环境也随之遭到了不同程度的破坏，污水排放、河水干涸、植被消失等一系列问题不断的出现。这些现象的出现，引发了不少的争议，提出了我国的经济发展是以牺牲生态环境来带动GDP的上升这一观点。国家也因此引起了重视，以前所提出的经济发展目标是“又快又好”，现在则转变为“又好又快”发展的轨道上来。党的十七大将建设生态文明作为全面建设小康社会的新要求。生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。人与自然界存在者对象性的关系人和自然之间需要的是协调发展既要反对无节制开发的征服论，也要反对消极适应自然的宿命论，应坚持实践中能动性与受动性的辨证统一。从20世纪以来，大工业的发展，把人工自然扩大到空前的范围，人对自然平衡的干预已经超出了自然界的再生能力和自我调节能力人类所面对的生存环境正朝着不利于人类生存发展的方向发展，引发了全球性的问题。人口问题、粮食问题、不可再生的资源问题、工业化问题、环境污染问题将成为五个最终决定和限制我们增长的基本要素。人与自然的协调发展是必要的。 生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。在人类可持续发展系统中，经济可持续是基础，生态可持续是条件，社会可持续是目的经济建设、社会发展要和自然承载能力相协调，在发展的同时必须保护和改善地球生态环境，保证以可持续的方式使用自然资源和保护环境，使人类的发展控制在地球承载能力之内。生态文明并不是要求消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务。人与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。人与自然不存在统治与被统治、征服与被征服的关系，而是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。人类的发展应该是人与社会、人与环境、当代人与后代人的协调发展不能以