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从福柯的知识权力论来看学校教育-哲学 从福柯的知识权力论来看学校教育 何 璇 （中央民族大学 教育学院，北京 100069） 摘 要：福柯是后结构主义的代表人物之一，他从历史的角度来看待知识和权力的关系，他认为现代社会中的知识与权力之关系既不是从来就有的，也不是一成不变的，而是在历史中形成的。在福柯看来，现代社会实际上是一个规训型社会，规训可能出现在学校、监狱、管教所、医院、工厂等多种制度中，而判断行为是否合乎规范的“法官”存在于整个社会，比如教师、医生等。本文通过阐释知识权力理论，重点分析规训型权利在学校中的运用，并在此基础上浅析知识权力理论对教育的启示。 关键词 ：福柯；知识权力论；后结构主义；教育教学 中图分类号：G640 　文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）04-0239-02 一、知识权力论 （一）生平 1926年10月15日，米歇尔·福柯（Michel Foucault）出生于法国普瓦捷市一个医生世家。1946年，福柯考入法国最富盛名的巴黎高等师范学校，福柯在巴黎高师的这段时间为他将来的学术发展奠定了坚实的基础。1950年福柯大学毕业，得到梯也尔基金会的资助，留校做了3年的学术研究后到里尔大学任教。1955年福柯应聘到瑞典的乌普萨特拉大学任教，从事法语教学、讲授法国文学与戏剧，同时被任命为法国外交部文化交流处在瑞典设立的“法国之家”主任。1960年到克莱蒙费朗大学任心理学讲师，1961年获得博士学位，职位由讲师提升为教授，当年34岁。1970年，福柯被选为法兰西研究院的“思想哲学史教授”。之后，福柯的学术活动逐渐活跃起来，代表作相继出版。主要代表作有《精神病和心理学》（1954）、《疯癫与文明》（1961年）、《临床医院的诞生》（1963）、《事物的秩序》（1966）、《知识考古学》(1969)、《词与物》（1971）、《规训与惩罚》（1975）、《性史》（1976-1984）等。 （二）知识权力论 福柯的“知识”是指关于人的知识，大致相当于人文科学，而在其具体论述中往往同真理、理性或科学等说法交替互换。福柯所说的“权力”比通常意义上的政治权力在范围上要宽泛得多，主要指现在社会的各种制度中的知识化权力，即制度与人的权力关系，①也被称为微观权力。 1.权力与知识的关系。“权力产生着知识；权力和知识是直接的彼此包含的；权力关系是以相应的知识领域为前提的，与此同时任何知识都预定了并建构者权力关系”。②也就是说，在现代社会中，由于各种制度的理性化和功能化，权力同知识已联为一体——权力变成了知识化的权力，而知识变成了权力化的知识。这就意味着，各种制度也就是各种“知识、权力”的复合体。知识和权力相互作用，互为依靠，知识无处不在，权力也无处不存，这就意味着权力在任何时候都是正在产生和推进的，循环往复永无终结。且知识不是独立的，客观的，而是以另一种形式与权力紧密的联系在一起，它们成为权力新的保证人，为权力的运作提供了合法化的外衣。 2.权力的特征。首先，“权力”是多形态的。福柯指出，在现代社会，权力渗透在社会的各个领域，如监狱、军队、工厂、学校等，并且其形态是灵活多样的。其次，权力是一种关系，是一张相互交错的网，所以它无所不在。福柯认为，传统的权力观关注的是权力的统治权问题，事实上的权力要复杂得多，它是各种力量关系的、多形态的、流动的场。再次，福柯反对权力中心化，他认为权力是没有中心的，是多元的，来自于各个地方。因此他主张建立微观权力学，将权力视为非中心化的、多元的、分散的关系存在，作为关系性的网络权力，它是在无数点上被运用，在无数点上展开来的。③ 3.规训型权力（disciplinary power）。福柯在《规训与惩罚》中具体阐述了规训型权力。他从知识和权力的关系来分析现代社会和现代人，从历史的角度对监狱的诞生进行了考察，他认为长期以来存在于寺院、军队等场域的监管方法直到17世纪和18世纪才形成统一的一般形式，而19世纪被普遍采用的现代监狱无疑是规训型制度中最有特色的权力形式，现代监狱的功能除了处罚犯人还包括对其进行改造。福柯通过对18世纪末设计的圆形监狱的具体描述，说明了圆形监狱的权利运作方式，进而解释了规训型权力的总体化（totalizing）和个体化(individualizing)同一的观点。在福柯看来，现代社会实际上是一个规训型社会，规训可能出现在学校、监狱、管教所、医院、工厂等多种制度中，而判断行为是否合乎规范的“法官”存在于整个社会，比如教师、医生等。 二、规训型权力在学校的体现 学校是微观权力运作的典型场域，除去教育功能，它还具有等级化的权力特征。内部成员的分工和职责明晰，被规训者对机构中的最高权威来说是“可见的”，因而