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第二章 社会与文化 第一节 社会与社会结构 一、社会 西方的社会一词 英文 society----拉丁文socius 古汉语的“社会” “社”----土地神；地方基层行政单位 “会”----集会、聚会 “社会”----《旧唐书.玄宗本纪》，村社集会 社会是在一定生产方式基础上构筑的人类生活的共同体，这一共同体由若干相互联系、相互作用的基本要素构成，具有一定的结构和功能。 二、社会的本质 社会唯实论 社会不仅是人类个体的一种简单的组合，它还是一个超乎个体的客观存在的实体，这种实体性的社会具有结构化、整体性和功能化的特征。 社会唯名论 社会并不具有实体性，它只是一种基于逻辑分析需要的抽象名称，只有真实存在的个人的集合，才使社会具有意义。 马克思主义的观点 没有抽象的社会，只有具体的社会； 社会的本质既不在整体，也不在个人之中，而只能在人与人的关系、个人与整体的关系，即人的社会关系中去寻找； 生产关系是社会的基础和本质，在社会关系中，生产关系是决定其余一切关系的最基本的关系。 　三、社会的特征 　1 、社会是由人群组成的。人是社会构成的最基本的要素。 　2 、社会是有文化、有组织的系统。社会是按照一定的文化模式组织起来的，只有人类社会才有文化。 　3、 社会以人与人的交往为纽带。只有通过人们的相互交往，才能构成社会的动态运转。 　4、 社会以人们的物质生产活动为基础。 　5、 只有具体的社会，没有抽象的社会。具体社会有明确的区域界限，存在于一定的空间范围内。 　6、 在任何特定的历史时期，社会都是人类共同生活的最大群体。 　7、 社会是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的有机体。社会有一套自我调节机制，能够主动调整自身及自身与自然的关系，创造自身生存与发展的条件。 　8 、社会具有精神联系。 四、社会的类型 1 、以物质生产方式为依据。这是历史唯物主义主义的观点，即根据物质生产方式演进程度的不同，将社会基本形态划分为5 种：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义是共产主义的初级阶段）。 　　2 、以社会赖以生存的方式为依据。将具体社会划分 6 类：狩猎和采集社会、畜牧社会、园艺社会（初农社会）、农业社会、工业社会和后工业社会。 3 、从社会组织形式上区分。根据社会组织形式的差异，德国社会学家费迪南德·滕尼斯提出了礼俗社会与法理社会的区分。前者一般指传统社会或乡村社会，后者指现代社会。 　　4 、从分工的特点来区分。迪尔凯姆提出了“机械团结的社会”和“有机团结的社会”的区分。 　　5 、从文化的角度来区分。以有无文字为标准，有的社会学家把具体社会区分为“无文字社会”（或称“文字前社会”）和“有文字社会”。 　　6 、以社会发展的过渡性为依据。我国社会学家提出，在传统社会向现代社会的一个较长时期的过渡过程中，存在着一种转型社会，中国目前的社会就属于这种类型。 　五、社会的功能 1、 整合功能。包括文化整合、规模整合、意见整合、和功能整合。社会整合的作用非常重要，它能将人类个体组织为一个具有合力的社会，通过社会的力量，调整各种矛盾、冲突和对立，并将其控制在一点的范围内，维护社会的统一局面。 2、 交流功能。社会创造了人类交往的工具，提供了人类交往的场所、条件和规范。 3、 导向功能。社会通过行为规范、规定，维持正常的社会秩序，规定和指导人们思想、行为的方向。 4、 继承和发展的功能。人类创造的文化通过社会得以继承和发展。 　六、社会结构 一、社会结构 绝大多数社会学家都承认：除了组成社会的人以外，社会还有其自身的存在。 结构这一术语是指某一整体中的各部分相互联系的方式。社会结构就是指一个社会中的各要素相互关联的方式，是一种社会整体的各部分或要素之间相对稳定、持久的相互联系模式。 社会结构在很大程度上影响着人类的行为。 在时光的流逝中，社会结构尽管会有一些微小的变动，而且促使它发生转变的一些压力也的确存在，但社会结构能够保持其相对的稳定性。 社会结构使我们能够以适度的效率来完成日常生活中的绝大部分事务。 社会结构也有正、负两个方面的影响。 　五、社会结构 二、社会结构的单位 1、身份或地位 指在某一群体或社会中某一确定的社会位置。 自致地位：在一个人的生命历程中作为个人努力与否的结果而获得的身份地位。如果某人愿意，他（她）的自致地位至少在原则上是可以改变的。 先赋地位：某人所拥有的被指定的并且通常不能被改变的社会微分地位，包括种族、民族、性别和某些家庭内的身份地位。 绝大多数的身份或地位可以在责任、权力