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敞亮阅读教学的心灵世界 　　《离骚》是中国古代文学中一篇光耀千古的浪漫主义杰作，苏教版高中《语文》必修三节选了诗歌的第一、二两个章节，编排在“殉道者之歌”的单元，试图通过阅读对话，一方面启发学生认识屈原的人格追求和人生理想，一方面帮助学生接触《离骚》的语言艺术和浪漫风格。为了让学生读进文本和读出共鸣，我进行了认真的教学设计，一开始从千古名句“路曼曼其修远兮，吾将上下求索”导入课文，自然引出屈原和《离骚》的介绍，然后展开整个教学过程：先是疏通诗句，再是感受诗意，三是欣赏诗风。三个教学环节以反复阅读为基点，以对话解读为手段，试图通过节选部分的阅读理解让学生窥一斑而知全貌，从简短的课文之中捕捉到潜藏在字里行间的复杂况味和艺术魅力。教学之余，引发了以下三个方面的思考。 　　 　　一、语文教学呼唤语文教师的深情范读 　　 　　语文教学情境，因教学实践活动的具体感性而成为一种绝对的客观存在。考虑到课前已布置学生充分地预习，所以，课堂上在学生自由阅读和自主疏通的基础上，我运用“以情激情”的教学手段，在闵惠芬二胡独奏《江河水》的背景音乐里，深情朗读课文，首先让自己进入角色，用自己的深切感受和悲怆情调去感染和激发学生的阅读情感，在缓慢而深沉的音色里，在长长短短起起伏伏的“兮”字声中，表现出一种沉浸其间、意味深远的内心世界。 　　文学的本质始于情感，古诗文教学尤其需要认识这个道理。在学生并不熟悉作品描述的历史时代和作者抒发的历史情感的情况下，语文教师如何将自己备课时深味的诗情和真切的体会表述出来，这是很值得思考的问题。要想让学生受到作品的熏染，能够产生认识作品的兴趣和冲动，需要教师及时把握作品的特点，因文设境，相机教学，以使学生迅速进入读者的角色，更集中更主动更全面地去理解课文。《离骚（节选）》的教学情境是很难用常规的形象手段来进行设计的，因此，我就给学生以示范性的朗读，在学生的心灵深处创设一种“声临其境”的氛围。 　　范读，强调的是对课文的可感性，是让学生在范读的气氛中进入阅读的情境，做好对话???准备。它不仅是一种示范性的朗读表现，更是一种阅读情感的渗透和熏陶。其间对课文所读出的语气、语调和语感，是教师最质朴、最直接、最生动的表现形式。叶圣陶先生说过，“读者胸有境，入境始与亲”。范读，就是“情动于中而形于言”的一种再现，是阅读文学作品进入阅读情境的重要方式。如果要让学生对古诗文产生阅读向往，消除他们的阅读畏惧心理，就需要教师在范读中读之以情，感之以声，在学生的心里面激起情感的波澜，涌动阅读的热情。 　　语文教学呼唤教师深情范读，它比放一遍录音的效果更为直接和强烈，它可以真正表现语文教师的文学修养和情感精神。当你读出抑扬顿挫的酣畅、读到情不自已的激扬、读吟忘却物我的感动、读悟形象传神的韵味时，怎能不使学生孕育阅读的渴望，怎能不对学生产生深远而持久的影响。 　　 　　二、人本对话唤醒阅读主体的深度体验 　　 　　阅读教学的过程，是师生面对文本的对话而形成的一种有意识的质疑审问的过程。对话的表现，一是教师根据教学的意图主动地设疑问难，二是学生在教学之中自主地思疑解难，师生之间产生对文本解读的内在需求与召唤，寻求一种心灵交流的主体互动的方式，反映读者与文本之间双向运动的探求和生成的过程。 　　《离骚（节选）》虽只是两个章节，但已初步揭示出诗人的政治理想和人生追求。诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，用显赫的笔墨来表示自己是楚室的后裔，具有高贵的身世，继而又叙述自己降生于祥瑞时辰，被赐予美好的名字，强调自己非凡而卓越的禀赋，从而表明自己对楚国兴亡义不容辞的责任。接着，诗人以“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴?之木兰兮，夕揽洲之宿莽”等诗句来表明自己高洁的品质，进一步叙述自己及时“内美”“修能”迫切希望献身君王的心志。诗人的自我形象呈现出一种强烈的自我觉醒和人格追求，这种坚持真理至死不悔的高尚情操，是需要在对话中逐层展开和深刻体味的内容。 　　为此，我在对话教学中设置了一个中心问题：你读到了什么样的人物形象？并在教学过程中分解为三个子问题：一是你读出了人物什么样的身世，二是你读出了人物什么样的品质，三是作者为什么要写自己高贵的身世和高洁的品质。在对话中，学生们对屈原的“自我的价值”和“崇尚的真理”所指的内容产生疑问，而这，又直接反映出学生对文本主旨和诗人人生的一种阅读距离。于是，我引导学生思考“诗人凭什么敢说‘乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路’”，牵一发而动全身，在平静的水面激起了灵动的涟漪，学生们一下子就将诗歌的前后两部分内容联系了起来，加深了对诗歌思想性的认识。 　　阅读教学，就是一种对话的过程，是互为主体的师生精神的共同遭遇。师生在共同面对文本的解读对话之中，必然对文本所蕴含的意义进行广泛而深入的探讨，也许这些探讨预