散文教学中再造想象学习与培养.docVIP

散文教学中再造想象的学习与培养 　　苏教版必修(一)――月是故乡明专题的《前方》是曹文轩的一篇“摄影散文”,它是一种新型文体,兼具两种表达手段的审美特点,即散文的视觉性,对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由,可以不受影像的限制,展开联想。根据某一事物的图样或文字的描述,在我们头脑中会浮现出该事物的形象来,这就是再造想象。这种能力很需要学生学习,在教学中如何培养学生的再造想象是我们教师要留意的。 　　我们在散文教学中如何让学生进行再造想象的学习呢? 　　教育家叶圣陶曾说过:作者在作品中所描述的,有些是生活经验,有些是想象得来的,读者的生活经验与作者不同,不能从生活经验中去领会作品,所靠的大半是想象。对于作者的想象文字记录固然要有想象去领略,对于作者的生活经验的记录也只好用想象去体验。由此可见,再造想象与学生的文学作品的阅读和鉴赏联系紧密。 　　在教学中,首先要求学习读仔细,其次也是更重要的是展开想象,把白纸上的黑字,再返回到具体事物中去逐步养成边读边想的习惯,如《前方》中,作者从摄影作品引出联想,由离家想到了人类的精神境遇,充满了悲悯之情和深刻的人文关怀,行文的过程中,作者的目光又几次落到摄影画面上,具体的画面与展开的想象与思考相结合,产生了独特的艺术感染力,文章从摄影画面起笔,但没有对画面进行具体的描摹,而是马上展开联想“他们在路上”,他们正在离家或曾经离家,由此点出了本文的中心:“人有克制不住的离家的欲望”也揭示了文章的文眼。 　　想象不同于虚构,传统的散文拒绝虚构,心理诠释在知觉的材料上,通过新的组合而创造了一个新的形象。这一过程,我们称之为想象(创造性想象)。文学离不开想象,散文也同样离不开想象,如范仲淹写《岳阳楼记》虽并未到过洞庭湖,但对文中的“时间、地点、人物、缘起”等内容,老实得很,无一虚构。但他完全可以通过想象来绘雕“洞庭湖的波浪与景物。”“对于作者想象的文字记录固然要用想象去领略,对于作者生活经历的记录也只好用想象去体验。”(叶圣陶语) 　　对散文文本中的“景、事和人”要“身临其境”,仿佛“亲眼看见一样。”首先要紧紧抓住写景叙事中占重要地位的景或某一细节来展开想象。如朱自清的《背影》中“爬上月台”为儿子买橘子的“第三次背影”是“放大了的慢慢镜头”想想父亲爬上月台的笨拙吃力之状:偌大年纪且肥胖的身躯,爬上翻下。足见爱子之情的真挚深厚。其次,要善于抓住作者运用修辞手法进行再想象,能充分理解其意义和效果,事半功倍。如马丁路德的《我有一个梦想》,演讲者大量地运用比喻、排比、反复、对比等修辞方法,其中尤为突出的是比喻这种修辞句,这些比喻句的喻体都有一个共同的特征,即都是具体的,为人们所熟悉的或经历过的事物;而本体是演讲者要阐述的事理,或是人们没有经历过的不熟悉的事物。在这里演讲者本身就将喻体与本体之间进行了联想和想象,也就带动读者进行同步的联想和想象,才能准确地把握内容以及所蕴含的情感。随着环境、人物、情节、力求接近作者当时的那种“忘我”之境,仿佛“亲眼看见一样”,同主人共同喜悲。 　　因此,学生在学习过程中,如果能经常在大脑里面画上那么几笔,甚至是生动活泼的工笔,既能丰富文章的内涵,又能避免阅读时的文字枯燥之嫌,还能培养自己的想象力。想象既然是一种心理现象,那么一个人想象力的培养还是有途径可循的,这里大致有四个途径来培养想象。 　　 　　一、积极调动学生自身的已有经验。 　　 　　任何一个人,或多或少都有一些自身的经历、经验,充分利用这些经历、经验来的阅读作品,展开想象,不失为一条稳妥的途径。可以这样说,一个人的阅历越丰富,展开想象的空间就越大。 　　1.学会观察社会生活,丰富自己的阅历。 　　观察的范围仅局限在课堂、书本上是远远不够的,还应该走出课堂,走向大自然,走入社会。不过要注意几个问题:不同时间所观察的景物是不同的;同一事物的观察角度不同,其主观感受是不同的;不同的心情和思维方式所观察的景物,感觉也不一样。例如《前方》这篇文章,通过画面,讲的主要是人们离家行为的叙述和分析,人情悲剧性的精神状况。如同我们看同样的一棵古松,商人想到的是值多少钱,植物学家首先想到的是属于什么植物,而在画家的眼中就是能产生某种美感。 　　“想象比知识更重要”――爱因斯坦如是说。在我们的生活中,有一种东西确实比知识更重要,那就是想象。试想,没有想象,爱因斯坦怎能发明相对论?没有想象人类怎能飞上太空? 　　想象是进化的源泉,学生的想象越丰富,对文章的理解就越有见地,英国诗人雪莱说:“想象是创造力”,创造想象的过程就是创造力发展的过程,要发展学生的创造性思维,首先要培养创造性想象,语文学科有着广阔的想象空间,想象是创新的翅膀。在教学中要重视现实想象力的培养,善于挖掘阅读教材中的想象因素,找