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既然没有爱情和安宁,请给我苦涩的荣誉 　　阿赫马托娃(1889~1966),苏教版语文必修三《祖国土》的作者,苏联著名女诗人,著有诗集《黄昏》《白色的云朵》,长诗《没有主人公的长诗》等,她和前夫古米廖夫同是阿克梅派的杰出代表。 　　 　　少女时代:王子消失了 　　安娜?阿赫马托娃于1889年6月11日出生于奥德萨市。父亲是海军工程师。安娜不到一岁时,全家迁往皇村,普希金曾在这里度过少年时代,安娜因此有机会徜徉于普希金曾漫步其间的花园。 　　安娜13岁时就酷爱诗歌,熟知波德莱尔的诗。不久,另一位少年诗人,尼古拉?古米廖夫狂热地爱上了她。在苏联20世纪文学史上,古米廖夫是世纪初重要文学流派“阿克梅派”(希腊文译音,意味“艺术的极致”)的创始人和代表人物。对他而言,安娜是海之女神,是目光忧郁的美人鱼。 　　1905年夏天,安娜父母离婚,父亲退休后定居彼得堡,母亲则带着孩子们南下叶夫帕托里亚。这一年安娜16岁。古米廖夫比安娜大3岁,因为安娜不愿认真地对待他的爱而陷入绝望,在复活节那天企图自杀。 　　安娜的长诗《在海边》写的是她的童年时代。长诗的主人公是一位13岁的少女。她坐在石头上,鱼儿向她游来,海鸥朝她飞来。她如小动物般天真、质朴,无意中冷酷地拒绝了深爱她并想娶她的灰眼睛男孩(古米廖夫)的求婚,她等待着自己的王子。每个自我意识觉醒较早的少年都会这样对着远方呼唤自己的心灵密友吧,这是精神世界永不可企及的一个偶像。她一直在等着对方,虔诚地、小心地呵护着这块小小的净土。一个人的心灵越深邃,他想象的对象就越高远,现世人生中也就越难以遇合。 　　1906年春,两人冰释前嫌。整个冬天她与古米廖夫保持通信。古米廖夫在巴黎参与出版《天狼星》。这份杂志上刊登了安娜的第一首诗《他手上戴着多枚闪亮的戒指》。尽管安娜不能认真对待古米廖夫的爱恋,但古米廖夫还是坠入了情网。1907年秋,安娜考入基辅女校法律系。1908年4月,古米廖夫在去巴黎途中顺路来到基辅,第四次向她求婚。1909年11月,安娜?赫马托娃突然对古米廖夫坚持不懈的追求作出了让步,她终于答应做古米廖夫的妻子。1910年4月25日,年轻的情侣在第聂伯河后畔的教堂举行了婚礼。其时安娜21岁,“海边女孩”意识到她等不到自己的王子了,于是决定把自己的命运与钟情于她的“灰眼睛男孩”系在一起。可惜,尘世的婚姻对于诗人来说,往往不是幸福的开端,而是“终点的开始”。 　　虽然婚前古米廖夫曾长期不懈地追求阿赫马托娃,但婚后他立刻对家庭的束缚感到苦恼。1910年9月25日,他开始外出长期旅行。阿赫马托娃则一头钻入诗歌创作中,她的第一本诗集《黄昏》中的诗都写于街心花园街的家中。古米廖夫半年后(1911年3月)回到家中,随后又前往巴黎。1912年10月1日,儿子列夫出生。 　　他们的婚姻并未如古米廖夫在婚前所想象的那样成为“玫瑰色的天堂”。他们都太自由,太著名。阿赫马托娃要确信自己是一个不受约束的自由女性,古米廖夫想要保持独立,决不屈服于永远游离在他之外的、多变的女人。尽管对诗歌的强烈爱好使古米廖夫和阿赫马托娃走到一起,但他们谁也没有明白什么是真正的家庭生活。 　　安娜不善于直截了当地表白爱情,古米廖夫也不明白两人为何要共同生活在同一屋檐下,更不知如何抚养他们的孩子。古米廖夫一家三口唯一的一张合影非常引人注目:它像是从三张个人照上剪下来贴成的全家福。 　　十月革命以后:拒绝异国的面包 　　十月革命后,一些旧俄贵族离开祖国,流亡欧洲。阿赫马托娃断然拒绝友人的劝说,坚持留在祖国。 　　1918年8月,安娜和古米廖夫办理离婚手续。秋天她与希列伊科结婚。希列伊科是位著名的古埃及文字专家。从第一次失败的婚姻中安娜得到的教训是:若为了丈夫的利益去牺牲自己的才华的话,就能解决婚姻问题,这样就不会再有同古米廖夫共同生活时的那种对抗。可是,希列伊科需要的只是妻子而非女诗人,他曾把她的手稿扔到茶炊里付之一炬。遗憾的是,1921年夏天,这段婚姻还是结束了。 　　1921年8月,因参与反布尔什维克党的阴谋活动,安娜的前夫古米廖夫被逮捕枪决。 　　古米廖夫死后,她才从全国各地狂热的崇拜者雪片般的来信中了解到他享有的崇高声望。 　　安娜陷入艰难而孤独的处境,与希列伊科短暂而充满风波的婚姻生活锻炼了她面对一切不幸的勇气。安娜不顾朋友们的劝阻决定留在苏联,这成为她生命中一个重要的里程碑。渐渐地,她确信与自己多灾多难的祖国之间存在着某种神秘的不可分割的联系。劝诱她离开祖国的人被她视为叛徒。她把对侨民们的感情表达得淋漓尽致:游子呀!你的道路昏暗凄凉,异国的面包有苦艾味,怎能下腹。 　　1923年,安娜不愿离开祖国这一决定对于巴黎或柏林的读者来说,纯属自找苦吃,但在安娜来说,则是在意识到苏联的命运后的一种坚持,这一点也