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新课改背景下的语文阅读教学 　　摘 要:语文新课程标准的颁布和实施,带来了全新的教育教学理念。特别是在课堂教学方面,提倡目标的多元性、方法的灵活性和形式的多样性,阅读教学中尊重学生的独特的感受和理解,不等于是任其想象,而要尊重文本。阅读教学偏重于人文的挖掘,而忽略甚至抛开了语言文字本体,是违背《语文课程标准》中“工具性与人文性的统一,是语文学科的基本性质”的。阅读课教学模式是回归文本。 　　关键词:课程标准 阅读教学 个性化解读 工具性与人文性统一 回归文本 　　 　　语文新课程标准的颁布和实施,给我们带来了全新的教育教学理念。特别是在课堂教学方面,提倡目标的多元性、方法的灵活性和形式的多样性,强调课堂应该是开放的、生成性的课堂。 　　阅读历来是仁者见仁,智者见智,由于每个人的知识、经验和信念不同,每个人都有自己独特的世界观。因此,在课堂教学中尊重学生的独特感受和理解,就充分体现了对新课程改革所提出的教学目标三个维度中“情感、态度和价值观”的落实,体现了语文教学的人文性。 　　“鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读,鼓励学生求异、求新,尊重学生的个人感受和独特见解,努力寻求独特的认识、感受,方法和体验,使学习过程成为一个富有个性化的过程,从而体现出学生的首创精神。”是新课程标准的要求。实施过程中,由于学生的世界观、价值观等还没有定型,在多元解读、创造阅读、个性化解读中存在一些令人担忧的现象:违背课文的基本精神,任意解读。例如:在解读“林黛玉进贾府”时,有的学生就随意探究宝、黛二人的结合会怎么样。创造性阅读教师必须加以引导,引导学生树立正确的价值观。因为多元解读、创造阅读、个性化解读必须坚持主流价值观。在加强未成年人思想道德建设的今天,多元解读、创造阅读、个性化解读不是任意想象,更不能从消极方面去解读,而是回归文本,从文本中解读。 　　常言道:有一千个读者就有一千个哈姆雷特。这说明了一个文本可以有不同的解读,证明了解放教学思想,开放教学活动的价值,然而,不要忽略这句话和前提是读《哈姆雷特》,如果是读《李尔王》,读《奥赛罗》呢?我们何从读出一千???哈姆雷特来?哈姆雷特是从《哈姆雷特》中读出来的,语文教学的核心准备还是有效地完成文本的学习,语文教材的主体是一篇篇精选的文章。它们本身是值得我们去用心开挖的一个个宝藏。如果语文教师在形式上下工夫,却不能在文本上下工夫,不能引导学生深入地研读文本,那么,就会偏离新课标的方向。语文学习以“读进去”作为基础,才会有更大的发展。 　　走进现在的课堂,我们常常能看到这样的现象:为了挖掘文本的人文价值,强化人文感悟,教师在进行一篇课文的教学时,偏重于人文的挖掘,而忽略甚至抛开了语言文字本体。例如:史铁生的《合欢树》一课,许多教师都在挖掘情感教育的切合点上用尽了心思,而忽视了文本结构安排的匠心,《语文课程标准》指出:“工具性与人文性的统一,是语文学科的基本性质。”语文的工具性与人文性是相辅相成的,工具性是人文性的载体,没有了工具性又哪来的人文性。我们追求的语文课堂应是工具性与人文性得到和谐统一的课堂,切不可丢掉语言文字这个本体。对于文中那些该抓的词句,还是要抓,该咀嚼的地方,还是要反复玩味。让学生在品味文本语言的过程中得到人文精神的滋养,从而把人文性落实到工具性上。再比如教《陈情表》,不去学习作者的“陈情”艺术,却带领学生来讨论“忠孝对今天的人们来说有什么启发”,语文课上成了思想品德课或者任何什么别的课,但就是不是语文课。这种把语文本身悬置、架空是对语文阅读教学价值的消弭,对于阅读教学来说,承认文本对阅读的前提性的意义,这是阅读教学之所以必要,之所以可能的条件,如果不承认,那我们根本就不需要阅读,不需要阅读教学了。 　　一篇课文究竟应该怎么教,用什么方法最好,什么形式能行之有效,很难有一个标准去加以衡量,千言万语,何者为是?不同的教师,面对不同层次的学生,没有最好的,只有此时此地最有效的。现结合语文阅读课的特点,谈谈阅读课的大致教学模式,供参考。 　　一、初读课文,了解大意 　　这一步骤中,包括创设情景,引起学生对课文的学习欲望,将学生尽快地导入课文。在初读课文时,学生应发现自己尚未掌握的字词,借助注释、工具书求得新知识,也可向教师求教;教师应给予每一个学生足够的阅读时间,让每一个学生扫清字词障碍,能完整地了解课文的大意,初步感受课文的内容。 　　二、粗读课文,整体感知 　　在学生自主预习,初读课文、了解作者及写作背景等相关知识的基础上,引导学生再粗读或浏览课文,并就课文谈自己的阅读感受。内容可以是字词句的理解,也可以是对人物的评价,或者是对文章内容和写法的质疑等,这是学生初读文章的收获,也是学生思考和认识的起点。这一环节的教学活动不仅重视了学生的情感体验,而且还注重了学