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目的论和严复翻译理论比较 　　摘 要：德国功能学派“目的论”和严复“信达雅”翻译理论分别是中西翻译史上最具有代表性的翻译理论之一。试图对其两者渊源、内容、历史意义、局限性进行比较，来浅谈其各自理论特点。 　　关键词：翻译理论；目的论；信达雅 　　中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）34-0166-02 　　目的论(Skopos theory)起源于20世纪六七十年代，它是功能翻译理论中最重要的理论之一。德国学者汉斯?弗米尔根据行为学的理论首先提出：翻译是一种人类有目的的行为活动。他认为翻译并不是一个简单的转码过程，而是一种人类具体形式的行为，即任何一项翻译行动开始之前，必须首先弄清楚它的目的是什么，否则就无法进行翻译――即目的决定方法和形式，翻译者必须根据翻译目的来制定策略。在他与赖斯合著的一书《普通翻译理论基础》中，他们提出以行为理论为基础，以文本目的为翻译过程的第一准则，创立了翻译目的论。其中，凯瑟琳娜?赖斯、汉斯?弗米尔、贾斯塔?霍尔兹曼塔里和克里斯蒂安?诺得等学者是翻译目的论的先驱和最主要的倡导者。 　　中国“信达雅”翻译理论，是近代的一位启蒙思想家严复于1898年在《天演论?译例言》里提出的。他认为：“译事三难，信、达、雅……”。“信”就是“译文意义不悖原文”；“达”是不拘泥于原文形式，尽可能使原意明显，“为达，即所以为