2019届高二历史月考(1)考试试题.docVIP

2019届高二年级第一次月考历史试题 说明：考试范围 必修三专题1—5；试卷总分 100分；考试时间 100分钟。 第I卷 选择题（共50分） 1．先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明(　　) A．政治教化以百姓富裕为前提B．以德治民与依法治国相结合 C．改善民生与思想教化相辅相成D．重义轻利的观念利于国家统治 易中天评论诸子百家的理想社会之一是“蜂蚁社会”。“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后：那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁”。下列诸子的政治理想较为符合“蜂蚁社会”的是(　　) A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之B．不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿 C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效D．人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣 ．秦汉时期，谶纬神学(一种宗教神学色彩的理论)一度流行。在董仲舒看来，自然界的许多现象皆与社会政治有关，所谓“王者将兴，必有符谶”。董仲舒的这一思想(　　) A．有助于儒学走上正统地位B．论证了天人感应的合理性 C．决定了后世儒学的发展趋势D．背离孔孟学说为士儒所不齿 ．唐代后期，以门阀政治和偏安王朝的政治形态为基础的六朝骈文受到文人鄙视，而三代两汉时期的古文受到尊崇。这种“古文运动”实质上体现了(　　) A．科举取士对文学的影响B．文人渴望国家真正统一 C．文人阶层志趣的改变D．商品经济发展的需求 ．在宋代，欧阳修亲自编撰族谱，范仲淹设置扶助族人的义庄，司马光著有规范家庭礼仪的《司马氏书仪》，朱熹编写《朱子家礼》刊行。这些知识分子是在践行(　　) A“存天理、灭人欲” B．“格物致知” C．“齐家”理念 D．周礼宗法制 ．程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出(　　) A．理学对修身养性较为注重B．理学有教人消极处世之意 C．佛道文化对理学影响至深D．“二程”彻底改造了传统儒学 ．在筑城技术方面，宋以前的城市，城墙主要为夯土或版筑，城门多有木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖，明代城门包铁皮，筑砖拱门等。这种变化反映了(　　) A．民族矛盾推动中原防御体系的升级B．火药用于军事导致筑城技术的改变 C．封建社会晚期中国社会的浮华之风D．工商业发展刺激重农抑商政策强化 1844年，大臣耆英奏称：“夷情变幻多端，非出一致，其所以抚靖羁縻之法，亦不得不移步换形。……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者。”这表明耆英主张(　　) A．对外妥协以换取和平局面B．全面学习西方国家外交礼仪 C．废除天朝上国的外交规制D．对外交往应变革“夷夏”礼仪 ．历史学家蒋廷黻先生在所著的《中国近代史》中指出：“当时的人对于这些条约(指《南京条约》内容)最痛心的是五口通商。……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心。可是当时的人并不这样看。”对《南京条约》内容中关于协定关税和治外法权的轻看说明清朝统治者(　　) A．重在防范西方对华经济侵略B．执行传统的抚夷外交政策 C．对西方各国给予同等待遇D．近代国家主权意识淡薄 1．《幼童出洋肄业事宜折》规定：“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进；每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至网于异学。”这反映出清朝幼童留学制度(　　) A．坚持中体西用的思想 B．中学为主要学习课程 C．实行全面发展的方针 D．旨在培养新时代公民 ．观察《格致汇编》书影(如图)，我们能得出的结论是(　　) A．清政府积极倡导国人向西方学习B．“格物致知”仍是清末主流思想 C．当时维新思想得到较广泛传播 D．国人对西方近代科学已有接触 12．1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是(　　) A．“翻译一事，系制造之根本。洋人制器，出于算学，其中奥妙皆有图可寻” B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能，而其刑禁章条，要皆为此设耳” C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” D．“则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣” 1．1917年，刘半农致钱玄同信中说：“文学改良的话，我们已锣鼓喧天的闹了一闹；……先生说‘本是个顽固党’。我说我们这班人，大家都是‘半路出家’，脑筋中已受了许多旧文学的毒……故现在自己洗刷自己之外，还要替一般同受此毒者洗刷，更要大大的用些加波力克酸，把未受毒的清白脑筋好好预防，不使毒菌侵害进去。”这一论述反映了(　　) A．提倡建立国