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虚词小故事——与 朝过夕改,君子1与之,吾亦赞同。今将他人2与之璧上交,足见其悔过之意,何其坚3与!其4与吾等之约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难5与也,应使众6与其事,7与慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我8与,如之奈何?若弃之,此城能为我有9与? 1. (动词,译为赞许) 2. (动词,译为给予) 3. (语气助词,表感叹) 4. (介词,译为和) 5. (动词,译为对付) 虚词小故事——与 朝过夕改,君子1与之,吾亦赞同。今将他人2与之璧上交,足见其悔过之意,何其坚3与!其4与吾等之约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难5与也,应使众6与其事,7与慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我8与,如之奈何?若弃之,此城能为我有9与? 6. (动词,译为参与) 虚词小故事——与 朝过夕改,君子1与之,吾亦赞同。今将他人2与之璧上交,足见其悔过之意,何其坚3与!其4与吾等之约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难5与也,应使众6与其事,7与慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我8与,如之奈何?若弃之,此城能为我有9与? 6. (动词,译为参与) 7. (动词,译为结交) 虚词小故事——与 朝过夕改,君子1与之,吾亦赞同。今将他人2与之璧上交,足见其悔过之意,何其坚3与!其4与吾等之约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难5与也,应使众6与其事,7与慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我8与,如之奈何?若弃之,此城能为我有9与? 6. (动词,译为参与) 7. (动词,译为结交) 8. (动词,译为帮助) 虚词小故事——与 朝过夕改,君子1与之,吾亦赞同。今将他人2与之璧上交,足见其悔过之意,何其坚3与!其4与吾等之约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难5与也,应使众6与其事,7与慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我8与,如之奈何?若弃之,此城能为我有9与? 6. (动词,译为参与) 7. (动词,译为结交) 8. (动词,译为帮助) 9. (语气助词,表疑问) (一)用作连词 十六、则 (一)用作连词 十六、则 ①项王曰:“……”则与斗卮酒(《鸿门》) ②故木受绳则直,金就砺则利(《劝学》) (一)用作连词 十六、则 ①项王曰:“……”则与斗卮酒(《鸿门》) ②故木受绳则直,金就砺则利(《劝学》) 1.表承接关系。译为“就”“便”。 (一)用作连词 十六、则 ①项王曰:“……”则与斗卮酒(《鸿门》) ②故木受绳则直,金就砺则利(《劝学》) 1.表承接关系。译为“就”“便”。 ①于其身也,则耻师焉,惑矣(《师说》) ②手裁举,则又超忽而跃 (《促织》) (一)用作连词 十六、则 ①项王曰:“……”则与斗卮酒(《鸿门》) ②故木受绳则直,金就砺则利(《劝学》) 1.表承接关系。译为“就”“便”。 ①于其身也,则耻师焉,惑矣(《师说》) ②手裁举,则又超忽而跃 (《促织》) 2.表转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”。 (二)用作副词。在判断句中,起强调和确认作用,“是”“就是”。 (二)用作副词。在判断句中,起强调和确认作用,“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也 (《岳阳》) (二)用作副词。在判断句中,起强调和确认作用,“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也 (《岳阳》) (三)用作名词 (二)用作副词。在判断句中,起强调和确认作用,“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也 (《岳阳》) 《论语》六则。 (三)用作名词 (二)用作副词。在判断句中,起强调和确认作用,“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也 (《岳阳》) 《论语》六则。 1.指分项或自成段落的文字的条数。 (三)用作名词 (二)用作副词。在判断句中,起强调和确认作用,“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也 (《岳阳》) 《论语》六则。 1.指分项或自成段落的文字的条数。 (三)用作名词 以身作则。 (二)用作副词。在判断句中,起强调和确认作用,“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也 (《岳阳》) 《论语》六则。 1.指分项或自成段落的文字的条数。 (三)用作名词 以身作则。 2.准则,法则。 下列句中黄色的“则”字意义用法相同的两项是 A. 项王曰:“赐之彘肩。”则与之一生彘肩 B. 此则岳阳楼之大观也 C. 人则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾 客,应对诸侯。 D. 于其身也,则耻师焉,惑矣 E. 故木受绳则直,金就砺则利 下列句中黄色的“则”字意义用法相同的
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