创新设计20132014学年高二语文备课课件第单元课外自读鲁人版选修唐诗宋词选读高考_1.pptVIP

谁不期待那东方喷薄欲出的朝日？ 谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜？ 谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨？ 这一切，都源自对早的向往。有了早，才能欣赏到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤寂美；有了早，才能领略到“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”的奇异；有了早，才能抒发“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏愿。;于是懂得，早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩，是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我，何须有“少壮不努力，老大徒伤悲”的悔恨，何须有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的无奈？ 而失去了早出发、早行动、早成功，很多人只能去搭乘人生的末班车，只能任灰暗成为生命的主色调，而不能书写人生的华章。毕竟，“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞，何不用“早”来磨砺自我，磨砺一方月明云开的壮阔天地？ 用早激励人生，用早装点梦想，去厉兵秣马，去扬剑试锋，终会迎来春暖花开的灿然，终会领略江河源头的胜景奇观。 ; 1.孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 ——《论语》 赏读：孔子说季氏在庭中欣赏八佾舞蹈这件事，这样的事情都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？八佾舞，六十四人跳舞，天子规格。孔子在这里指出季氏违礼，直斥其非，在这里也点出了“礼”的重要。;2.人而不仁如礼何！人而不仁如乐何！ ——《论语》 赏读：一个人没有仁爱之心，将“礼”置于何地呢？将“乐”置于何地呢？孔子在此明确说出了其最核心的价值观的所在，那就是这个“仁”。没有了这个“仁”，“礼”“乐”也都是没有什么用的。;3.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——《论语》 赏读：凡是已经做成了的事情，再说也无益，不如不说；未做但已经成定局的事情，再劝也无益，就不必劝；已经做过的事情，再责备也无益，就不必去责备。咎，责备。当一件事情，暂时无法改变的话，我们要怎么办呢？不妨参考孔子的“三不原则”。;4知识卡片.富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。 ——《论语》 赏读：???裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不去摆脱。道，方法。金钱和地位是我们想要得到的，但是在我们的心里，有比金钱和地位更重要的东西。不管什么时候，追求都要有底线，不论是法律，还是道德。 ; 陈与义(1090—1138)，字去非，号简斋，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。;岳飞(1103—1142)，字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。代表作品：《满江红》、《小重山》、《五岳祠盟记》。 吕本中(1084—1145)，字居仁，世称东莱先生，寿州人。诗人，词人，道学家。诗属江西派。著有《春秋集解》、《紫微诗话》、《东莱先生诗集》等。;张元幹(1091—1161)，字仲宗，自号芦川居士，又号真隐山人，福州永福人，出身仕宦家庭。自小志于学，胸怀壮志。靖康之变，汴京沦陷，他避难江南，宋高宗绍兴元年，愤于秦桧的卖国行径，休官还乡。著有《芦川归来集》《芦川词》。;陆游(1125—1210)，字务观，自号放翁，今浙江省绍兴人。南宋伟大的爱国诗人。“扫胡尘”“靖国难”是他平生志业所在。其词风格多样，但以爱国词为主调。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》。;张孝祥(1132—1170)，字安国，别号于湖居士，历阳乌江(今安徽省和县)人，生于明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人，书法家。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎、著作郎、集英殿修撰、中书舍人等职。卒年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。;陈亮 (1143—1194)，字同甫(也作“同父”)，永康(今属浙江)人。学者称之为龙川先生。擅长政论文，大都具有精辟独到的见解。他作政论气势纵横，词作豪放，是辛派词人中重要的一员。有《龙川文集》《龙川词》。; 此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的