第六章 环境伦理 环境科学概论课件培训讲解.pptVIP

第二篇 环境科学的理论基础 第六章 环境伦理 最新新闻搜索 Google网上搜索867,000项 环境伦理学的基本理念 杨通进（中国社会科学院哲学所） 人类目前所面临的深度危机源于伴随近代文明的出现而形成、且已得到广泛传播的主流价值观。因此，要使人类走出目前的困境，就必须反思和改变这种主流价值观。作为一种全新的伦理学，环境伦理学的一个革命性的变革就在于，它在强调人际平等、代际公平的同时，试图扩展伦理学的视野，把人之外的自然存在物纳入伦理关怀的范围，用道德来调节人与自然的关系。 刘湘溶教授：湖南师范大学校长、中国伦理 学学会理事、中国环境哲学专业委员会理事 长。主要研究领域：环境伦理学。 “生态危机”已经不是预言，是每个人在 现实生活中可以直接接触到、感受到的事实 ：安全的食品、干净的空气、清洁的水源、 和煦的阳光、适宜的气候、充足的能源、可爱的动物等都离 我们越来越远，人类变得越来越孤独，生命变得越来越脆 弱。中断了与自然的联系，人类就像在母腹中被剪断了与 母亲血脉相通的脐带一样，难免“胎死腹中”的厄运。 生态文明 明确提出建设生态文明，是十七大报告的一个亮点。继物质文明、精神文明、政治文明之后，生态文明的提出，使得建设小康社会的目标越来越清晰、内涵越来越丰富。将人与自然的关系纳入到社会发展目标中统筹考虑，建设生态文明，这是中国共产党对子孙后代和世界负责的庄重承诺。 十七大报告 建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。 千年生态系统评估是描绘地球健康状况的一项重要的国际合作计划。于2001年6月由安南宣布启动。其目标是为决策者提供有关生态系统变化与人类福祗之间关系的科学信息。来自全球95个国家的1360名科学家参加了为期四年的国际合作项目。项目开展了全球、亚全球、区域和国家等不同尺度的大量评估工作，将生态学的成果进行综合与分析。千年生态系统评估成果当天在北京、伦敦、华盛顿、东京、开罗等8个城市同步发布。 内容概要 环境伦理历史发展 环境伦理的基本原则 案例研究 6.1 不同环境伦理观背景及发展 伦理——研究道德的科学，是人们在各种社会关系中所遵循规则和应尽职责。 环境伦理学——继承传统伦理学基础上，研究范畴拓展至人与自然关系，具人类生存社会性和自然和谐性双重内涵。 6.1.1 中国古代朴素的“天人合一”观 “天人合一”思想在生产力水平低下、人类生存严 重依赖于自然的情况下产生，是自然条件限制下的被 迫选择，未上升到理性高度。 6.1.2 马尔萨斯的“人地矛盾”观 认为：耕地有限，按算术级数增长的粮食产量不可能与几何级数增长的人口保持同步增长，终将导致粮食和基本生活资料低于人类生存必需的下限，并率先提出抑制生育的观点。 6.1.3 人类中心论 人类中心论把人的利益作为最高准则来判定一切事 物，倡导人类对自然的征服，提出人类有权为自身利益 随意对待自然，认为人类文明进程建立在自然屈服上。 6.1.4 生物中心论 生物中心论认为动物、植物及所有生物都有生存权利和自身固有价值，都应受到同等尊重。 6.1.5 地球整体论 主张不仅生命体具有内在价值，大气、水体、土地、岩石和自然景观等整个自然界都有其固有价值和权利. 代表人物Aldo Leopold 。 6.1.6 代际均等的伦理观 强调人与人的权利均等，认为子孙后代与当代人有同等权利享有自然资源与拥有良好环境。 6.2 环境道德观 ? 传统道德观注重人与人的关系，未认识到大自然是人类生命的源泉，将其当作随意索取和利用对象。 ? 环境道德观要求人们树立正确自然观，学会尊重、师法和保护自然，与自然和谐相处。 ? 但也不能片面强调保护自然而无所作为，走向另一极端。 6.3 可持续发展的环境伦理观 ? 可持续发展观的伦理学核心是公平与和谐。 公平——代际公平及不同地域人群间的代内公平 和谐——全球范围人与自然的和谐。 可持续发展的环境伦理观理论基础：人与自然相 互依存、和谐统一的整体价值观。 人类对自然的权利和义务相互制衡，研究环境 伦理和人类发展模式目的，在于促进整个人类-地球 复合系统和谐演进。 6.4 环境伦理的基本原则 可持续发展的伦理观要求我们用生态思维去观察认识世界，以此为审视言行的准则，即对待生态环境必须遵循以下原则： 环境伦理基本原则 最小伤害原则 比例性原则 协调性原则 适度消费原则 分配公平原则 公正补偿原则