介词和连词修改.ppt

第三讲 介词与连词 介词 汉语“介词”这一名称，最早见于《马氏文通》。 介词与名词、代词组成介宾词组，作状语或补语。 使用的术语： a.介宾词组 b.介词结构 c.介宾短语 连词 连词是连接词与词、词组与词组、分句与分句、句子与句子、段落与段落的词，进而表示连接部分的某种关系。 连词需掌握的内容 （一）分析所连接的前后成分。 （二）分析所连接的两者之间的相互关系。 （三）如何用现代汉语翻译。 “于”、“於”本是两个字，它们的上古音不同。 于：上古音匣母、鱼部，中古是云母； 於：上古音影母、鱼部，中古同上古。 甲骨文有“于”无“於”。金文“於”字一见，用为叹词。《尚书》用“于”60次；“於”字12次。《诗经》用“于”329次，“於”字50次。《论语》用“于”8次，“於”字174次。《孟子》用“于”34次，“於”字497次。《韩非子》不用“于”字，“於”字1289次。《左传》用“于”、“於”各2400次。 二、引进动作、行为所涉及的对象、方面 ①季康子问政于孔子。（《论语·颜渊》） ②于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。《史记·魏公子列传》 ③上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。《五蠹》 ④青取之于蓝。（《荀子·劝学》 ２、“于是”后来虚化为连词，一般用在句子开头，连接后一句与前一句，或后一段与前一段，表示承接或因果关系，和现代汉语“于是”用法相同。 ①居顷之，石建卒。于是上召广代建为郎中令。（《李将军传》） ②于是秦王不怿，为一击缶。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 能力训练 之子于归,宜其室家。（《诗·周南·桃夭》） 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。（《史记·平原君虞卿列传》） 于其身也,则耻师焉,惑矣。（唐·韩愈《师说》） 青出于蓝而胜于蓝 。（《劝学》） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 子贡贤于仲尼。（《论语·述而》） 夫子固拙于用大也。（《庄子·逍遥游》） 一、“以”的动词用法 《说文解字》：“以，用也。”《经传释词》：“《广雅》曰：以，与也。”“以”动词意义有二： １、意为“用”、“依据” ①以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语·先进》） ②忠不必用兮，贤不必以。（《九章·涉江》） ２、意为“认为”、“以为” ①先帝不以臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》） ②臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（《战国策·齐策一》） 4、用在复句中，用来说明原因、目的 1）表示目的关系、结果关系，可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。 ①广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。《陈涉世家》 ②思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） 2）表示因果关系，可译为“因为”。 ①晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《僖公三十年》） ②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《魏公子列传》） 能力训练 以君之力，曾不能损魁父之丘。（《列子·汤问》） 有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。（《吕氏春秋·慎大览》） 文以五月五日生。（《史记·孟尝君列传》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》 吾以捕蛇独存。 余与四人拥火以入。（王安石《游褒禅山记》） 强秦所以不敢加兵于赵，徒以吾两人在也。 有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（苏洵《六国论》） 劳师以袭远，非所闻也。 智叟无以应。（《列子·汤问》） ３、表示动作、行为产生的原因或目的，可译为“因为”、“由于”、“为了”等。 ①天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）  ②天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之凶凶也辍行。（《荀子·天论》） ③天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 （《史货殖列传》） ４、引进动作、行为的主动者，可译为“被”。 ①有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。《五蠹》  ②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》） 一、“与”的动词用法 《说文》：“与，赐与也。一勺为与。此与與同。” 表示赐予别人东西。《说文》“與,黨與也。从舁从与。”共同抬起,与,给予。其本义应是“给与”、“授与”。 “与”作动词，意义很多，其基本意义是“给与”、“帮助”、“赞同”、“等待”、“对付”、“参与”等。 ①则与一生彘肩。（《史记·项羽本纪》） ②朝过夕改，君子与之。（《汉书·翟方进传》） ③岁不我与。（《论语·阳货》）