上篇第三章精气血津液.pptVIP

卫气 含义 是行于脉外、具有保卫作用之气 生成 分布 分布于脉外，循行于全身 功能 抗御外邪入侵 温养肌肤腠理脏腑 防御作用 温养作用 调控作用 吸收水谷之精气 吸入自然之清气 脾 肺 脉外 卫气 司汗孔开合 控制汗液排泄 调节体温 脏腑和经络之气是构成脏腑经络的最基本物质，也是维持脏腑经络生理活动的物质基础。 “血是运行于脉中而循环流注全身的富有营养和滋润作用的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。” 水谷精微是生成血液的最基本的物质。《内经》有云：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”这里所受的“气”，主要指水谷中的精专之气，即营气；这里所取的汁，即津液。二者皆水谷之精微，入于脉中，变化为红色的液体，即为血液。 精气血津液之间的关系 津液 血 气 精 精化气 气生精 同源 互化 同 源 互 化 气 生 津 津 化 气 气生血 血生气 1.何谓气、血、津液？ 2.气、血、津液有哪些生理功能？ 3.如何概括气血之间的关系？ 1.掌握人体之精的概念、代谢、功能及其分类。 2.掌握人体内气的概念、气的生成、气的运行、气的功能和气的分类。 3.掌握血的概念、血的生成、血的运行和血的功能。 4.掌握津液的概念、津液的生成、输布与排泄以及津液的功能。 5.了解气血津液之间的关系。 气的分类 气 津 液 精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 中医学的精有广义和狭义之分，广义之精，包括先天之精、后天之精、血液、津液等，是指藏于体内的一切液态精华物质的统称。狭义之精，指具有繁衍后代作用的生殖之精。 先天之精 源于父母，是构成胚胎的原始物质。 后天之精 源于水谷，故又称“水谷之精”，是人 出生后赖以维持生命活动的精微物质。 精的贮藏 分藏于五脏，但主要藏于肾中 精的疏泄 ⑴精华物质，布散全身，濡养脏腑 ⑵生殖之精，施泄有度，繁衍生命 精充则血足 精的功能 繁衍生殖 濡养脏腑 生髓化血 生长发育 化气养精 肾精产生天癸主生殖（生殖之精的作用） 精石主生长发育的物质基础 生髓 肾精是生髓的物质基础 化血 水谷之精化血 肾精生髓化血 精是主生长发育的物质基础 精化为气，为维系生命活动的主要动力与重要物质 精 概念 是构成人体和维持人体生命活动的基本物质 分类 先天之精 后天之精 脏腑之精 生殖之精 来源于父母的生殖之精，是生命之本源 水谷精微所化生，维持生命活动，又称水谷之精 分藏于五脏六腑之精，维持脏腑功能活动 源于肾精，主生殖以繁衍后代 广义之精 泛指一切精微物质，主要包括先天之精、生殖之精、水谷之精和脏腑之精 狭义之精 专指藏于肾中的生殖之精 气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 气运行不息，推动着人体的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气与精的概念在中医学中是有严格区别的。精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。 “人始生，生成精。” 气是由精化生的极细微物质。《内经》有云：“精化为气”。 人和宇宙万物一样，都生活在气交之中，都是由气构成，都是天地之气，阴阳交感的产物，是物质世界有规律地运动变化的结果。 气是至精至微之物，是构成万物的原始材料。 人和万物一样，因此，气也是构成人体的最基本物质。 精是精微的能够运动变化的气，是形成天地万物和人类的精微物质。泛指人体一切与生俱来的生命物质，人的生命必须依赖于此，因此，精气是人体生命的基础。 人的生命机能来源于人的形体，人的形体又依靠摄取自然界的一定物质才能生存。生命活动是物质世界的产物，人类必须同自然界进行物质交换，才能维持生命活动。也就是说人体一方面依靠生命机能不断地摄取自然物质并使之转变为机体的组成部分，构成生命活动的物质基础。 气的 生成 来源于先天 肾的生殖作用 将父母生殖之精结成为先天之精气 来源于后天 脾胃运化作用 肺司呼吸作用 吸收水谷精微 吸入自然之清气 后天之气 人体之气 总之，人体气的生成有二个基本条件: 1. 物质来源充足，即先天精气和后天精气供应充足。 2. 脏腑功能正常，尤其是肺、脾胃、肾等脏腑功能正常。 肺为生气之主 脾胃为生气之源 肾为生气之根 人身之气 先天之气 父母之精气 元气（肾中） 后天之气 水谷之精气 自然之精气