高中语文 第六单元《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》拓展阅读之《孔子的哲学思想》课件.pptVIP

孔子认为，政治上无道，经济上就不可能发展；只要政治有道(仁政德治)，经济就理所当然地会发展繁荣起来。在政治与经济的关系上，他是把经济从属于政治的。所以他首先担心的是政治上是否有道，而不是经济上是否贫穷(“君子忧道不忧贫”《论语·卫灵公》)。 1．关于大同思想 “大同”的蓝图见于《礼记·礼运》，原文是： 大道之行也，天下为公，选贤与(“举”之借字)能。讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(读“鳏”)寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 这是一幅理想化了的传说中的尧舜时代的原始社会图景，也是孔子政治理想的最高境界。 2．关于小康思想 小康的蓝图亦见于《礼记·礼运》，原文如下： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也；以著其义，以考其信，著有过，刑(型)仁讲让，示民有常，如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。 这里所描述的实际上是继原始社