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“话语系统”分析与提高高校思想政治教育效果的思考 　　摘要：教育者与受教育者是思想政治教育活动的最基本因素，两者不同的话语系统体现着不同的权利和欲望，它们之间的欲望矛盾影响了思想政治教育活动的效果。提高思想政治教育效果的途径是加大两种系统之间意向融合的重叠面。 　　关键词：话语系统；思想政治教育；融合 　　 　　思想政治教育是当代大学生素质教育的重要内容。进人21世纪后，面对全球化、信息化的快速发展，受教育主体也更加复杂，这对思想政治教育提出了新的要求。当前我国高校思想政治教育的一个重要问题就是教育者和受教育者的话语系统存在较大差异，教育效果不很理想。本文基于话语系统的分析，试图给思想政治教育效果的提高提供一点启示。 　　 　　一、话语系统中的发话者和受话者 　　 　　话语系统分析是当代语言学的重要发展。1952年，美国学者Z.Harris发表“话语分析”(Discourse Analysis)一文，标志着现代话语分析理论的开端。所谓“话语”系统是指语言作为一种社会交往方式在具体情境中的运用形式，它既不单一地指语言学中的语法规则和语言结构，也不完全只是个人的言说行为，而是语言在具体运用过程中与语境之间构成的一种建制性关系。一种或一套话语系统中往往包括发话者、受话者、信息或文本、语境、目的、欲望等要素。虽然说所有的话语实践都要受制于一定的语法规则或语言结构，但由于话语的发话者和受话者都是一些欲望主体，他们在具体的言说或交往过程中总要借助于文本来传达自己的愿望，这就使得话语运作具有极强的意识能动功能，换句话说，话语的主体实际上都是意识能动体，语言交往是一套用来反映主体意志的话语建制。在这里，话语本身的性质已经不再重要，重要的是意识形态的实践功能，即权力主体双方信息交流与反馈的结果。 　　话语作为一种意识形式是通过修辞的方式完成其对主体意志表达的。出于战略的考虑，任何一种话语在具体运作的过程中，发话者往往都会对隐藏在话语之中的欲望进行编码，使其以一种合理、合法的面目出现，因为话语作为社会交往形式主要的是为完成某种社会功能而存在的。尤其是居于主导的一方总要借助于一定的话语形式来激发、指引某种欲望，引导消弱或消除另一些欲望。但是另一方面，既然话语作为一种欲望系统存在于社会交往过程中，它在传达其拥有者内心的意志和愿望的同时，还必须能够为受话者所接受，这就不可避免地要反过来受制于受话者，因而不能只满足于表达发话者自己的愿望，而是还要考虑到在何种情况下、以何种方式表达才能被受话者所接受和理解。而这样一来，就必然会在用来传达愿望的文本上留下空白和缺口，因为受话者也是欲望主体，也有自己的意志和愿望，面对已被编码的文本，他既可以通过认同或接纳的方式也可以通过沉默或拒绝的方式来表达自己的意愿。因此，同一种话语形式，从发话者的维度看，它是实施话语控制的手段和工具；而从接受者的维度来说，它又可以成为受话者用来对抗发话者话语控制的利器。 　　 　　二、思想政治教育过程话语系统间的信息传递及其隐含的权力作用 　　 　　将话语分析理论运用于思想政治教育工作中，可以看出发话者和受话者存在如下话语传递关系： 　　 　　从图中可以看出，在思想政治教育的过程中，教育者和受教者的话语系统通过某种形式的文本进行信息传递，受教者作为受话者会产生三种反应：接收、无所谓状态和拒绝。在接受状态，两者的话语意愿能够基本融合，互相之间有着积极的协调与互动，能够提高思想政治教育活动的效果；在无所谓状态，两者之间的信息传递不会出现矛盾，整个教育过程可以进行，然而效果一般；但是在拒绝状态，由于相互之间意愿需要的抵触和矛盾，整个教育过程受到阻碍，教育效果很差甚至没有效果。事实上，现实高校思想政治教育工作的结果多是第二种和第三种。由于教育者的话语系统和受教者的话语系统不能有较多的交汇而形成一个新的话语重叠系统，导致思想政治教育过程产生不协调或矛盾，从而降低效率。 　　在思想政治教育的语言交往中，所以出现信息传递与反馈的不协调，由此导致思想政治教育的低效，这是因为任何一种话语系统交往的背后其实都隐含了一个欲望的运作机制或者说一种权力作用。这里，权力概念并不是政治学和法律学意义上的，而是社会学和文化学意义上的。话语系统中的权力具有三个特征： 　　第一，权力的实际影响或作用只存在于话语的说者与听者的相互联系中，即发话这对发话内容和形式的选择权利，受话者对发话内容和形式的接收或拒绝的权利。第二，权力话语渗透在交往和社会生活的各个方面，并不断地结成网络，但权利寄寓的是语言。第三，权力是交往主体欲望的表达，是支撑欲望的战略意图。一般地说，任何权力的运用都有一系列目标和目的，都是指向一定的意向性对象的。有权力就有阻力，欲望的多重性、多元性形成权力的多元性，所以受话者实际对