中国近代最早“新术语工具书”――《新尔雅》.docVIP

中国近代最早的“新术语工具书”――《新尔雅》 　　摘 要：汪荣宝、叶澜编撰的《新尔雅》是近代中国最早的一部新语词词典。该书专门研究日语外来词，以收集和解释当时常见常用的西学新名词为宗旨，内容广泛，体系结构明晰，解释精练，是近代外来词研究的一部重要著述。 　　关键词：新尔雅；新语词典；体系结构 　　中图分类号：H131.2 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2010）029(C)-0066-02 　　 　　20世纪初，在“译东书热”的推助下，日本新名词如排山倒海般涌来。对于国内读者来说，直译日语而成的汉文，总显得有些生硬，难于索解，故亟须对这些西学新词进行编译和注释，首先从事这项工作的是留日学生群体。留日学生汪荣宝、叶澜共同编撰了《新尔雅》，1903年出版后在国内广为流行。《新尔雅》是近代中国最早的一部解释西学新语的词典，该书通过解释西学词汇的方式向国人传播资产阶级的政治、法律、教育等思想， 　　一、著书背景和作者简介 　　《新尔雅》的作者汪荣宝和叶澜均为留日学生。甲午战争使中国人改变了对日本的看法：要图国家富强，必须效法日本的经验。1896年，清政府向日本派出唐宝锷、朱忠光、戢翼?等13名留学生，此后留日学生的批次和人数不断增加，形成留学日本的滚滚热潮。据统计，1898年只有18人，1899年增至207人，1901年至280人，1902年达500人，到1903年时已经超过千人。[1]正在探寻国家救亡之路的汪荣宝、叶澜也投身于留日大潮之中。 　　汪荣宝，江苏元和县人（今苏州市），出身于官僚家庭，光绪丁酉科（1897年）拔贡。1901至1904年留学日本早稻田大学，期间参加励志会、青年会，是拒俄运动的早期领导人物，归国后在宪政编查馆、法律修订馆等处担任要职，参与推行新政改革，与曹汝霖、章宗祥、陆宗舆“每逢新政，无役不从，议论最多”，被合称为政坛“四大金刚”。[2]叶澜，浙江仁和人（今杭州），早年在上海格致书院就读，1901年留学日本早稻田大学，参加青年会，呼吁排满救国，参与拒俄义勇队及军国民教育会，归国后在清中央政府任职，后曾与叶瀚合编《算学歌略》、《地学歌略》、《天文歌略》等。 　　留日期间，汪荣宝、???澜参与创办期刊杂志、学术团体，并撰写文章，投稿报刊，如汪荣宝是《译书汇编》编纂者之一，参与创办《江苏》杂志，接触到大量的西学知识。面对日本盛行的诸多西学知识，二人产生了编撰释读新词书籍的想法。《江苏》杂志封面上为《新尔雅》所作的广告中介绍了该书编纂的缘由：“凡一种科学，必有专门名词，即所谓术语是也。近来译书迭出，取用名词仍和译之旧。读者望文生义，易致误解”。有鉴于此，二人“广汇术语，确定界说”，并“网络宏富，疏解精详”，使读者在阅读该书时“不啻骤得十余部专门字典”，获得丰富的新学知识。[3]由此可见，该书编纂的直接目是宣传普及西学知识。《新尔雅》1903年由日本东京并木活版所印刷，上海明权社出版。这是专门解释西方新知识名词的专著，可以称得上中国近代第一部具有现代辞典性质的“新术语工具书”。 　　二、《新尔雅》的结构特征 　　《新尔雅》在体系上突出特征是比照《尔雅》的结构体例。《尔雅》是我国最早的是一部词义分类词典，共分为十九篇，篇名次序为：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜，结构体系反映出那个时代的文化知识结构。《新尔雅》的作者虽然未列目录，但全书的组织结构仍然清晰可见，按次序分为十四个部分即十四个学科，分别为：释政、释法、释计（经济）、释教育、释群（社会）、释名（伦理学）、释几何、释天、释地、释格致（物理学）、释化（化学）、释生理、释动物、释植物。其结构大致相当于《新雅》的十九部分，容纳了当时新兴学科的各个方面，凸显出清末时西学文化图景的构架。 　　《新尔雅》在体系上的特征是采用“义界法”即定义法解说新词。该书基本不采用训诂学中常见的那种互训的方法，而采用难度较大的定义法，并且尽可能在解说中将几个相关的“新名词”组织起来，成为一个系列，构成一篇篇小型论文。如对“政体”的解释：“凡国家必有统治之机关，其机关之组织及举行之迹象，谓之政体。政体有二：一曰专制政体，二曰立宪政体。一人握主权于上，万机独断者，谓之专制政体。立宪法议会，以组织国家统治之机关，使人民协赞参与者，是谓之立宪政体。立宪政体又别为民主立宪、君主立宪。由人民之愿望，建立公和国家，举大统领以为代表，而主权全属人民者，谓之民主立宪政体。开设国会，与国民以参政之权，令国民之代表者出而议法律，监督行政，而主权仍属君主者，谓之君主立宪政体。”[4]如此简明扼要地对各种政体的解释，这在近代以前是不可想象的。 　　另外，《新尔雅》每一部分按次序分为若干“篇”，每