邓小平对马克思世界历史理论继承和发展.docVIP

邓小平对马克思世界历史理论的继承和发展 　　［摘 要］ 马克思世界历史理论指出，自从资本主义大工业“首次开创了世界历史”以来，各个民族或国家日益联成一体，参与世界历史的整体发展。任何民族或国家要解决自己的生存和发展问题，必须将自己呈于世界历史的整体中去考虑。邓小平继承和发展了马克思的这一理论，从而科学地回答了在中国这样比较落后的国家如何建设社会主义的一系列问题。 　　［关键词］ 世界历史理论 继承 发展 　　 　　作为世界无产阶级最伟大的精神导师，马克思的眼光是极其高远的。从19世纪40年代，马克思形成了自己独特的世界历史理论之后，他一生的理论研究活动，始终是站在世界历史的高度，以其世界历史理论为出发点的，尤其在晚年探讨了经济文化落后国家如何实现社会主义，建设社会主义的理论，展示了东方社会走向世界历史的发展图景，给我们留下了宝贵的精神遗产。邓小平在新的历史时期提出了建设有中国特色社会主义理论，继承和发展了马克思的世界历史理论，对这一理论作出了杰出的贡献。 　　 　　一、邓小平的对外开放理论是对马克思世界历史思想的正确理解和付诸实施 　　 　　马克思世界历史理论认为，“世界历史”的形成是生产力和分工的迅速发展以及各民族之间紧密联系、普遍交往的结果。马克思开创了“民族历史”向“世界历史”转变的先河。他认为“只有随着生产力的这种普遍发展，人们之间的普遍交往才能建立起来，……狭隘地域性的个人为世界历史性的、真正普遍的个人所代替。”［1］p39“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度，这个原理是公认的。然而，不仅一个民族与其它民族的关系，而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往程度。”［2］p25在“世界历史”形成以前，生产力发展水平很低，分工大多局限在自然分工或自然分工的进一步扩大的范围，社会分工的不发达、交通工具的极端落后导致人们之间的交往关系限制在地域或民族内部。18世纪开始出现的大工业对促成世界历史的形成具有决定性影响。大工业利用自然为工业服务??采用机器生产以及实行最广泛的分工，使生产力的发展大大突破了国界限制，生产由自然状态下的小生产发展到社会化大生产，造成各民族之间生产方面的全面依赖关系。可见，大工业“首次开创了世界历史，因为它使每一个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了以往自然形成的各国的孤立状态。”［3］p67 　　随着历史转变为世界历史，无论是资本主义还是社会主义，都已成为世界历史性的存在。马克思和恩格斯指出，共产主义“是以生产力的普遍发展与此相联系的世界交往为前提的”，“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义――它的事业――只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现一样。”［4］p86-87这里说的共产主义是社会主义的同义词。这就是说，开放的世界是实现社会主义的前提，而社会主义只有开放才能存在。社会主义不仅不应当破坏生产力普遍发展与世界交往的普遍发展，而且应当自觉地驾驭和进一步发展这种全球的全面生产、全面的依存关系。社会主义的目的是为了无产阶级和全人类的解放，这种解放的程度只能在历史完全转变为世界历史的程度所决定和所允许的范围之内取得。这就是说，社会主义和共产主义的目的在何种程度上实现是同世界的开放度和向世界的开放度成正比的。按照马克思的世界历史观，无论是资本主义还是社会主义，都必须放在世界进程的大背景下，在世界的总体联系中进行考察。 　　邓小平在新的历史时期在马克思世界历史理论的基础上，总结了历史经验，透彻分析了中国与世界的关系，科学把握了时代的主题，提出了全方位的对外开放理论。首先，邓小平明确提出“现在的世界是开放的世界”，并将对外开放确定为我国的基本国策。邓小平这一论断是对当今世界新特点、新趋势作出的新概括，是对马克思世界历史理论的新发展。在经济上，生产从社会化向国际化发展，突出地表现为跨国公司在世界各地纷纷建立，尤其是随着信息技术、计算机技术的飞速发展，以互联网络为标志的信息高速公路带来了全球性的信息革命，经济全球化趋势日益增强。在政治、文化上，各国家、地区、民族之间的交融与对话也日益频繁，世界日益成为紧密联系的整体。在全球化背景下，邓小平指出，任何国家要发达起来，闭关自守都不可能。其次，邓小平对外开放理论主张：不仅对社会主义国家开放，而且对发展中国家开放；不仅沿海地区要开放，而且沿边地区和内陆地区也要开放。这个理论不仅主张对外开放，而且强调不断扩大开放，并把它提高到新的科学水平。其中，积极参与世界市场的竞争，不断学习发达国家的先进技术和管理经验，是我们建设社会主义现代化的重要前提。中国“要实现四个现代化，就要善于学习，大量取得国际上的帮助，要引进国际上的先进技术、先进装备，作为我