关于“和谐”与“金融”关系经济学思辨.docVIP

关于“和谐”与“金融”关系的经济学思辨 　　摘要：本文探讨了“和谐”与“金融”的内在经济学联系，认为“和谐”的经济学含义在内涵上至少包括“自洽、公平和效率”三个方面的内容。关于和谐与金融的内在关系，目前国内深入探讨这个问题的学者和成果很少。本文认为，“和谐”和“金融”具有内在的经济学关联。这种关联性主要表现在：金融体系自身发展的态势、金融与经济的关系以及金融体系与整个社会环境的关系。 　　关键词：金融；和谐；经济学 　　中图分类号：F830 　　文献标识码：A 　　文章编号：1003-9031(2007)05-0004-05 　　 　　一、“和谐”思想的源起与流派 　　 　　(一)我国“和谐”思想的源起 　　从春秋战国时期，思想家就把“和”纳入了哲学的抽象范畴。“和”在古代汉语中，是作为动词用，表示协调不同的人和事，并使之均衡。如《尚书》：“百姓昭明，协和万帮”。[1]“和”也作形容词，如《广韵》：“和，顺也，谐也，不坚不柔。”[2]从古代哲学层面解读“和”，其意思用现代话语解读近似“事物存在与发展规律的一种状态描述”。镌刻在孔子大庙上的“中和位育”就是儒家“和谐”思想的高度概括。 　　“和”与“谐”作为一个联体，一同出现最早是在《管子》：“畜之以道则民和。养之以德则民合。和合故而能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。”[3]二者从思想来源看，“和”字来源于古代《周易》中的阴阳思想，“冲气以为和”，也即阴阳耦合。可以理解为阴阳协调。“谐”字出自《周易》“和合故而能谐，谐故能辑。”这一句主要用音律谐和来形容“和”与“合”的功效，并说明达到这样的状态就能很好的组织民众(注： 探讨和谐的本质,必须把“和”与“同”的概念分开 #65377;《论语》中说:“君子和而不同#65377;”所谓“同”就是相同事物的简单加总,“和”是多种因素的并存与互补,是差异的统一#65377;因此,和谐的本质在于多种因素和差异的协调与统一#65377;和谐的最高境界就是“万物并育而不相害,道并行而不相悖#65377;”和谐的本质有二层含义:一是主张多样;二是主张平衡#65377;提倡宽厚#65380;包容#65380;互不相害,各种不同对立或者矛盾的事物统一成一个有机整体#65377;)。 　　(二)西方“和谐”思想的源起 　　希腊语中“和谐”(harmonia)最初的意思是将不同的事物连接或调和在一起，与东方哲学家管子描述的基本意思相近。由此看来，东方的“和谐”的理念与西方哲学的古代源流，尤其是古希腊哲学观念相吻合。 　　1.“和谐”作为一个哲学概念的源起。毕达哥拉斯(Pythagoras)学派的毕达哥拉斯第一个把“和谐”作为哲学的根本范畴。他认为：“一切美好的东西都是和谐的，或产生于和谐。美是和谐，友爱是和谐，音乐是和谐，灵魂也是和谐。宇宙是天体的和谐，数是和谐的最好表现。” 　　莱布尼茨(Leibniz)则在《单子论》中把西方哲学中的“和谐”概念推向深入，提出“预定和谐”的命题，认为世界万物由一个叫“单子”的基本元素构成，每个单子各自遵循自身的本性发展变化，又自然与其它一切“单子”保持协调，从而形成“和谐秩序”。[4]黑格尔(Hegel)则扬弃了莱布尼茨的“和谐”概念，指出“预定和谐”是上帝预定的和谐，是“抽象的同一”，他认为包含“差异与对立的自身同一”，即“本质上的统一”、“具体的同一”是和谐的内涵。[5] 　　2.“和谐”作为一个社会学概念的源起。社会学的“和谐”思想是从苏格拉底(Socrates)开始。苏格拉底的学生柏拉图(Plato)进一步阐述了“公正即和谐的”的思想。柏拉图的学生亚里士多德(Aristotles)认为，“和谐社会”应该由中等阶层掌握，这样可以协调贫富阶层德利益，避免矛盾冲突，从而实现社会稳定与和谐。 　　3.“和谐”作为一个经济学概念的源起。真正把“和谐”思想引入经济学领域的是法国经济学家巴夏(Bastiat)，他撰写的《和谐经济论》认为“一切正当的利益彼此和谐”，试图建立一种彼此协调又互相竞争的社会经济体系。[6] 　　4.“和谐”作为一个社会整体发展的程度和阶段，即“和谐社会”概念的源起。19世纪初，法国空想社会主义者傅立叶(Fourier，1803)首次提出了建设“和谐社会”的思想。他在《全世界和谐》一文中，指出现存的资本主义制度是不合理的，必将为“和谐制度”所代替。1842年，德国空想共产主义者魏特林在《和谐与自由的保证》一书中，把社会主义社会称为“和谐与自由”的社会，并指出新社会的“和谐”是“全体和谐”。[7]马克思、恩格斯在继承前人思想成果的基础上，创立了科学社会主义理论，描绘了美好的社会蓝图，指明了实现美好社会理想的正确途径。 　　由此可见，“和谐”与“和谐社会”的实践和理