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对廉政文化加强党风廉政建设的思考 　　摘要：在新时期为了弘扬官场正气，加强党风廉政建设，必须用适应时代要求的廉政文化来形成好的官场氛围，净化干部心灵，使他们有一个肯干事，能干事，干成事的环境，这样才能更好地保护我们的干部，使他们更好地做到立党为公，执政为民。 　　关键词：文化　廉政文化　党风廉政建设 　　中图分类号：D261.3　文献标识码：A　文章编号：004-4914(2011)05-008-02 　　 　　一、廉政文化的内涵及其作用 　　 　　辩证唯物主义认为。文化是人类在改造客观世界和主观世界过程中形成的书本知识和实践知识的总和。它既包括物质的，也包括精神的，是组成社会上层建筑不可缺少的一部分，具有传承性、时代性、阶级性等特征。文化对社会中每一个人的思想、道德、信仰和言行都有深刻的影响，它是社会的经济、政治在观念形态上的反映，是维系一个民族生存与发展的精神命脉。文化的发展繁荣是中华民族实现伟大复兴的有机组成部分。实现中华民族的伟大复兴需要造就一个能够为其提供正确理论指导、良好文化氛围、强大精神动力以及有力智力支持的繁荣的文化形态。 　　在人类历史的文化长河中，从官场氛围和官员行为中逐渐衍生而成的官场文化，只是其中一朵小小的浪花。在这朵浪花中有色彩鲜艳的一面，即能够为人民为社会作出贡献的一面，我们可称之为优秀的官场文化(即廉政文化)；也有颜色黑暗的一面，即时人民对社会构成危害的一面。我们可称之为腐朽的官场文化。它们作为上层建筑的一部分，有其作为文化特征的共同底蕴，都是根据政治惯例、潜在规则、利益标准和游戏成分，在深厚历史背景与人文习俗中积淀下来的政治文化，但其实质却截然不同。优秀的官场文化是人们关于庶政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。社会主义廉政文化，是以培育立党为公、执政为民的理想信念为宗旨，以倡导廉洁奉公、弘扬正气为主要内容，以增强党的执政能力、民生福利社会发展为目的，以纯洁和谐的官民关系为基础，以天下为公、廉洁自律、敬业修身、求真务实、高风亮节为信念，其核心是党员干部的价值观，表现为民???利的宗旨观、科学的发展现和正确的政绩观。而腐朽的官场文化却以长官意志为核心，以政治功利和自身私利为目的，以裙带关系为基础，以阳奉阴违、权钱交易、买官鬻爵、趋炎附势、弄虚作假、尔虞我诈为内容。毫无疑问。二者的作用也截然相反。 　　廉政文化是社会主义先进文化的一部分。党风廉政宣传教育是社会主义精神文明、文化建设的重要内容。从文化视角来看。风气问题是文化现象。加强党风廉政宣传教育工作，当务之急是对社会上的廉政文化现象进行自为化、自律化。使党风廉政宣传教育工作的具体内容和载体不断增加文化含量。融入文化建设的过程，自觉地驾驭廉政文化，引导廉政文化，使之在广大党员干部的行为意识中具有内约化和强制化功能，这样才能在他们的执政行为和日常行为中具有约束作用、导向作用，才能形成良好的廉政氛围。因为它不同于一般的社会文化，它是一种廉洁氛围和廉政理念的结合，使社会成员特别是党员干部在这种氛围和理念中得到教化和熏陶，从而以相同的价值观念、思维模式、行为方式在不同层次上把党员干部联系凝聚起来，通过廉政文化的默化作用、舆论作用、可受作用，使整个队伍因同一的文化渊源而形成一种强大的、向心的凝聚力量。这对于规范从政行为，引导党员干部提高廉洁自律意识，增强拒腐防变和抵御风险的能力，增强党的执政能力，发挥党员的先进性具有重要意义。 　　 　　二、不同的官场文化对党风廉政建设的影响 　　 　　毛泽东曾说过“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”党的路线方针政策确定之后，最重要的莫过于组织实施，把美好的蓝图变为现实。但各级干部做得如何，关键在于官员的素质。而不同的官场文化对干部素质的影响也是不同的。 　　 　　(一)庸俗的官场文化会使一些干部异化和变质，给党、国家和人民造成重大损失 　　自有了官员等级制度，官场就形成了一定的特征和潜在规则，那些特征和规则在政治背景和人文习俗中，久而久之就演绎成官场文化。如中国自古就有“学而优则仕”，到如今则演变成“谋而优则仕”。如果这种规则表现好，当了领导既发展专业特长又为人民做更大贡献，也无可厚非。但问题是一些人才原在本专业是优秀的，一旦入了官场，就变成了庸才。为什么?他得遵守官场规则，那些规则中的庸俗方面会磨平他的棱角，会侵蚀他的创造性，使他变得圆滑而投机。这种庸俗的官场文化天然就排斥独立思考，让你唯命是从，为上是瞻。说话要打官腔官调。那就意味着空话套话和假话，做事要有排场规格，那就意味着奢侈豪华和浪费。于是“政绩工程”“形象工程”拔地而起。前面是假大空的轰轰烈烈，后面便是热热闹闹走人，荣升高住。其实质身在其住，你也不得说破，因为领导要成绩要面子，要政绩。但遭殃的却是国家和人民