第11章 节 进化理论 西方社会学理论（侯钧生版）课件.pptxVIP

第11章 进化理论;第一节 早期进化论;一、达尔文的自然选择理论 自然选择——任何物种都有繁殖更多后代的自然倾向，这使其在物理和行为特征上呈现出有利的变异。 物种的斗争选择那些能更好适应环境的有机体存活下来，同时选择那些能够提高适应性的特征，结果适应性强的个体比不太适应的个体更有可能繁殖后代。 自然选择理论为社会进化理论提供了最基本的思想来源。;二、斯宾塞的社会进化论 社会由简单向复杂方向前进 社会组织形式是在人类的竞争中出现的，它可以使适者生存，进而提高发展社会水平，即社会的进化和结构复杂性增加可以提高人类适应环境和生存的能力。 功能分化/社会进化的驱动力——竞争 在竞争中，适应性较好的社会更有可能赢得胜利，适应性较好的社会就是更加复杂、分化程度更高的社会。所以，社会进化就是竞争机制导致的社会结构从简单到复杂的过程。 ;社会进化包括无机体、有机体和社会有机体进化三阶段。 社会有机体的功能分化：生产功能、循环功能、调节功能。 社会进化过程：简单社会、复合社会、二次复合社会、三次复合社会。社会结构由简单到复杂进化；社会越分化，就越能适应外界环境。;第二节 社会进化理论的生态学传统;一、城市生态学 芝加哥学派——早期城市生态学 注重经验性研究，总与解决具体社会问题相联系，研究视角更倾向于中观的层次。 将城市区域作为社会文化生态系统，系统内的资源竞争使城市布局呈现差异性，如人口密集居住区的商业活动发展较快，而竞争加剧使生存和商业成本变高则致使一部分弱势竞争者寻求新的区域发展和资源，城市区域开始扩张。 理论贡献：将“对城市空间和资源竞争导致选择过程的思想与社会文化动力学联系起来。”;二、霍利的社会生态学理论 与城市生态学理论的比较 城市生态学理论——寻求实证地检验具体案例，视域局限性，中观层次的研究。 霍利的社会生态学理论：回归到宏观或社会的层次上。;霍利的基本思想： 社会生态系统存在的环境制约着系统的变迁。 环境的承载力饱和时会限制社会发展，新知识技术可提高承载力。 系统发展导致功能分化即社会进化。 ;生态系统存在的环境制约着系统的变迁 生态系统作为一个整体而存在，其生产、政治、军事等关键功能与其它功能单位发生作用，并且在变化的环境关系（包括能源、物质产品等物理环境，以及文化和社会环境 ）中来维持系统存在。;系统的承载力饱和时会限制社会发展，新知识技术可提高承载力，推动社会变迁。 一个系统的承载力是有限的，饱和时会限制社会发展。而新知识/技术与既有知识的综合可提高承载力，从而推动系统的发展——结构更加复杂，功能更加分化，规模增大，空间扩展。系统功能尤其是关键功能出现分化就促进了社会变迁——功能发生种类和数量上的变动，或功能以新的方式联系起来。;第三节 生物学的现代综合 ——生物学视域下的新进化论;与生态论并存的另一研究传统——生物学的现代综合（基因学传统 ）——社会生物学——试图以新的、创造性的方法把生物学和社会学重新结合起来，强调基因是有机体和社会形成的驱动力。;一、范.登.伯格的社会生物学进化理论 研究起点：人类为什么把‘社会性’放在第一位？ 答案：生物只有团结一致反抗掠夺者，共同居住和开发资源，才能提高再生适应性/繁殖能力。;社会性的形成与三个社会生物学机制有关 亲属选择，产生社会性的最古老/本质的机制。 互惠性，超越亲属关系的非亲属间的互惠关系。 强制，亲属选择和互惠交换之外的另一种替代机制。 ;亲属选择机制 在基因（自然选择的最终单位）层次起作用。 为了最大限度的繁殖，基因会促使生命有机体做两件事：一是成功地与携带替代性基因的有机体竞争，二是成功地与携带相同基因的有机体合作，从而有利于自身基因的传递和再生。;亲属选择机制 人类总是袒护和喜欢亲属，近亲胜于远亲，远亲胜于非亲，亲属间存在“利他主义” 。 “每一个个体通过自己的复制体直接复制基因，并通过亲属的复制体间接地复制基因，以拓展共享基因的范围。” 以生物性为基础的亲属选择会受到环境和文化的影响，但不能把亲属选择纯粹视为文化过程。 ;互惠性机制 当个体之间能够互相帮助或基于过去的帮助而互相报答时，就产生了互惠关系，“互惠的利他主义” 。 互惠性受基因影响。 互惠性可提高有机体的基因适应性/生存能力。那些能够寄居于由交换和互惠组成的非亲属群体里的基因更具竞争力 ，为了继续维持这种具有竞争力的基因，互惠关系就得以保留下来。;互惠性机制 名为利他主义，实为功利主义。因为个体出???自身的基因利益而与他人交换和互惠，希望得到和维持更有竞争力的基因。 功利主义致使欺骗、搭便车等不良现象产生，即没有付出却通过欺骗对方而得到回报。这些不良现象与互惠机制的发展相矛盾。;强制 强制即让一些有机体在取得促进适应的资源方面能够支配其他有机体，使得一些有