《第六单元21《论语》六则课件》初中语文语文社版七年级上册_2.pptVIP

《论语》六则 圣人之言 行身之则 ----《论语》 读一读 大声朗读课文，找出你拿不准的字词读音，向同学或老师请教。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 子：先生，指孔子。 而：表顺接，并。 时：时常，经常 习：温习、复习。 之：代词，它，指代所学习的东西。 亦：也，也是。 说：同“悦”，愉快。 乎：助词，表疑问，可译为“吗”。 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 朋：同门师兄弟 知：了解 而：表转折；却、但、然而。 愠：（yùn）怨恨。 君子：这里指道德上有修养的人。 故：旧的，从前的。这里是形容 词活用为名词，指学过的知识。 知：了解，知道，懂得。 焉：语气助词。可不译。 孔子说：“复习旧的知识，进而又领悟了新的知识，可凭这一点做老师了。” 孔子说：“只是读书，却不开动脑筋想问题，就不会有什么收获；只是一味空想却不认真读书，就不会弄清真正的道理。” 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人。我看到他们的优点就学习，看到他们的缺点（如果自己也有这些缺点）就改正。” * 教育部直属出版社 * 教育部直属出版社 孔子（前551-前479年）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜人），春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。相传孔子有弟子三千，其中出类拔萃的有72人。 子：古代特指有学问的男子 中国历史上有名的思想家 孔子——儒家 孟子——儒家 老子——道家 庄子——道家 韩非子——法家 墨子——墨家 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 南宋时，朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》合称“四书” ，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 正音： 论 曰 说 愠 罔 殆 识 诲 哉 焉 lún yuē 同“悦” yuè yùn wǎng dài zhì huì zāi yān 孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？” 思考:这则中包含几层意思？ ① 学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。 既讲了学习方法，也讲了学习态度。 ② 有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说： “独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远 千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。 这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 ③ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语·宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。 这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 子曰：“温故而知新，可 以为师矣。” 而：连词。表顺承；就、便。 以为：“以（之）为”省略式，“凭（这）做……” 矣：助词，用在句末，相当于“了”。 子曰：“温故而知新，可|以|为|师矣。 知识的继承与创新。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：迷惑不解，现在写作“惘”。 殆：危险。这里指学业陷入困境。 理解：讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。 而：转折连词。表转折，却、但。 子曰：“学|而不思则罔，思|而不学则殆。 学习与思考结合的必要性。 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 之：代指“学习”这件事。 好：喜爱。 乐：以……为乐。把……当做乐趣。这里是形容词活用为动词。 这一则主要讲述了“兴趣是最好的老师”，以学习作为兴趣的学习态度。 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 其：代词，他们的。 者：助词，用于形容词或动词 后，表有此属性或做此动作的 人或事物。这里指“……的（方面）”。 而：连词。表顺承：就、便。 之：代词，它，指好的方面  （“善者”） 之