2019届高考历史一轮复习人民版课件:专题十二 中国传统文化主流思想的演变 第31讲 .pptxVIP

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2019届高考历史一轮复习人民版课件:专题十二 中国传统文化主流思想的演变 第31讲

第31讲 明末清初的思想活跃局面;考点 明末清初的思想活跃局面;君主专制;;“循天下之公”; ;[巧学妙用];[深化理解] 辩证看待明清之际进步思潮 明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴。;[图说历史] 明末清初的思想家们共同的思想特征;考法1 史料主旨类——黄宗羲思想的进步性;★明立意 从评价或认识的角度考查时空观念和历史解释。 ★抓关键 材料“天下为主,君为客”“私天下”“孤秦”“陋宋”体现了对封建君主专制制度的批判与反思,体现了近代化的民主色彩,故A项正确。 ★清误区 本题为概括归纳型选择题,难度适中。考生片面认为黄宗羲等人的思想带有近代色彩,事实上,黄宗羲等人的思想批判还没有上升到制度层次,从本质讲,仍然是儒家学者。;(1)在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的背景下提出来,也是对资本主义生产关系萌芽的现实反映。 (2)反封建专制、工商皆本的思想观念,都具有进步性,对中国近代资本主义民主思想产生了启蒙作用。;考法2 史论阐述类——明清进步思想与传统儒学思想的关系;★明立意 从儒学反思的角度考查史料实证和唯物史观。 ★抓关键 由“我意颇不然,此论殊褊浅”可知,作者对传统的女性歧视的反感。 ★清误区 本题为史料实证类选择题,难度适中。高考对“明清之际的儒学思想”的考查,常从明清之际的思想家的观点切入,考查对传统儒学的“继承与发展”。如本题利用清代女诗人的诗句创设情境,考查方向仍然是对传统儒学的批判。;(1)批判与继承:黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“生知论”。 (2)发展:提出一些反对君主专制的主张,具有民主色彩。这些思想影响了近代的资产阶级民主革命。;考法3 史料主题类——明清之际进步思想的特点及表现;史料二 古者以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也。 ——黄宗羲《明夷待访录》;(1)根据史料一,说明李贽如何看待“人性自由发展和自由竞争之间的关系”?(12分) 提示 个性的自由发展,意味着人与人之间的自由竞争,会导致弱肉强食的现象,李贽认为这种自由竞争是天道之常,肯定自由竞争的合理性。 (2)史料二中黄宗羲提出批判封建君主专制的早期民主思想,这等同于近代西方资产阶级民主思想吗?(13分) 提示 早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于当时资本主义尚处于萌芽阶段,他们还没有提出推翻封建制度的时代要求,本质上仍属于封建儒家思想的范畴,因此二者不等同。;特点;考法4 开放探究类——对明清时期早期启蒙思想的认识;结合史料和所学知识,概括上述思想家共同的思想内涵。有人认为明清之际的思想活跃局面“是中国版的启蒙运动”,也有人认为它只是“儒学思想的新发展”。请选择其中一种观点,结合所学知识说明理由。(12分) 提示 内涵:批判君主专制;思想启蒙。 观点一:中国版的启蒙运动:黄宗羲提出君臣平等、限制君权;顾炎武提出“众治”,以天下之权,寄天下之人;王夫之主张“循天下之公”。为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器;冲击了儒学正统,成为近代进步思想的先声。 观点二:儒学思想的新发展:李贽主张穿衣吃饭即是人伦物理;黄宗羲提出“天下为主,君为客”思想,发扬孟子的“民贵君轻”说;王夫之“六经责我开生面”,把中国传统哲学发展到顶峰。但是,这些思想没有提出新的社会方案,只是通过反对君主专制、倡导经世致用等思想来修补封建制度。不具有近代“民权”意识,没有从根本上动摇儒学的统治地位。;☆某重点中学考生答题示例;本题属于观点说明题,基本解题步骤为: (1)选择观点:题干提供两种或多种史料观点时,一般选择较为常见、简单,便于论证阐述的为宜,切忌选择偏、怪、难,或标新立异的观点。如考生选择第一种,回答起来较简单。 (2)论证思路:选择中国版的启蒙运动,从明末清初思想家的主张来回答;选择儒学思想的新发展,从明末清初思想家对儒学继承与发展的角度来回答。 (3)总结升华:观点点睛,认识升华。;(1)经济:资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏物质基础。 (2)政治:专制集权制度压抑了早期民主思想的发展。 (3)思想文化:礼教纲常、文化专制,阻碍了早期民主思想的传播;在专制统治下,人们深受封建思想毒害,愚昧迷信,难以接受新思想。 以上因素决定了明清之际的批判思想在本质上跳不出传统儒学的范畴。;学科素养24 从社会进步角度审视明清之际儒学思想的内涵; ;『素

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