医德医风建设—坚守的力量.pptVIP

医德医风建设—— 坚守的力量 德 德的内涵： “德”字的本义是“道德”或“品行”。 从“道德”又可以引申为“恩德”。 现代汉语中，则有“感恩戴德”、“德被四海”等。 德的外化：礼在心为“德”，发之于心而表现为行为，即为“礼”。 “尊重”原则：要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提，要尊重对方，不损害对方利益，同时又要保持自尊。 “遵守”原则：遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。 “适度”原则：现代礼仪强调人之间的交流与沟通一定要把握适度性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。 “自律”原则：交流双方在要求对 方尊重自己之前，首先应当检查 自己的行为是否符合礼仪规范要 求。 风 风尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，一般来说，风尚会带给人们一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品位，精致、展露个性。人们对风尚的追求，给予了人类生活无限的美好，无论是精神的还是物质的。 联合国秘书长潘基文 医德医风 医德、医风的具体体现 临床关键点：门诊质量 医德、医风的具体体现 临床关键点：诊断质量 医德、医风的具体体现 临床关键点：医患沟通 只有我们想不到的， 没有病人做不到的 医德、医风的具体体现 临床关键点：查房 插入胥少汀老人照片 医德、医风的具体体现 临床关键点：护理质量管理 医德、医风的具体体现 再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。” ——中华医学会主任委员郎景 吴孟超感动中国颁奖词： 从医近70载，吴孟超始终认为医德比医术重要，“德”是他挑选弟子的首要标准。吴孟超定下规矩：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查。据说这样做，每年能给病人节省7000多万元。 六十年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。 华益慰——值得托付生命的人 华益慰： 感动印象：不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命的嘱托。 颁奖辞：一辈子作一件事：就是对得起病人。爱人，知人，医乃仁术。 敬业与乐业——梁启超 人生在世，必须按自己的地位和才力，认定一件事去做，专心一意去做好它。不敬业的人，不但亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。人生辛劳总是免不了，只有从劳苦中找到快乐，从职业中领略出趣味，生活才有价值。苦乐全在主观的心，不在客观的事。 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。敬业即是责任心，乐业即是趣味。能做到敬业和乐业就是合理的生活。 马斯洛的需要层次理论 工作带给我们的： 天才的成功是上帝给的，普通人的成就是职业精神换的。我们都是普通人，所以，无论跟随谁，无论外界如何动荡不安，有了职业精神，我们的内心就有了安定的力量，有了抵抗外界的承受力。 一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度则决定了人一生的成就。 ——摘自《包容的智慧》 唯有道德勇气才能造就男人和女人崇高的英雄气概。这种道德勇气是一种探索和坚持真理的勇气；是一种坚持正义的勇气；是一种诚实公正的勇气；是一种抵制诱惑的勇气；更是一种恪尽职守的勇气！ ——《品格的力量》塞缪尔.斯迈尔斯 信仰危机是社会浮躁的根源 我们的信仰 看清脚下的路 祝大家工作顺利！ 谢谢大家！ 所以说，工作带给我们的不仅仅是工资那么简单。 我们说：工作是为了生活，工作能够给予我工资。其实，工作带给我们的不仅仅是工资。这个图，在座的一定都很熟悉。 孙思邈的大医精诚、希波克拉底誓言就是我们的信仰！ 人人都说：我们现在的社会信仰危机。那么，我们自己有信仰吗？现在有一句时髦的话：不管你信不信，反正我是信了。把这句话用在我们的信仰上、我们的坚守上。 教案： 大家好！2013年，继教工作新增了“医德医风”的教学内容，我受医院科教科所托，主讲“医德医风”这一块的内容。在下面做了一些工作，详细的看了有关于“医德医风”的相关内容。比如：一个真实的案例：有个胖患者来医院做胆囊切除手术。患者右肩胛生了个脂肪瘤。由于患者和手术医师是通过朋友介绍认识的，该医师就在切除胆囊时把那个脂肪瘤一起开掉了。手术医师的这一“动作”没有手术记录，也没有收费，让患者花一次钱解决了两个问题。按理患者应该“感谢”医师的“善举”，但医师没有