2013年广东省普通高考语文古诗文背诵篇(原文+拼音).docVIP

2013年广东省普通高考语文古诗文背诵篇目 一、文言文（11篇） 1．《论语》十则 ●有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ●子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ●子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ●孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” ●颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” ●樊[fán]迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” ●子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬（pì），可谓仁之方也已。” ●子曰：“知（zhì）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” ●子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ●子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 2．寡人之于国也（《孟子》） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟（sù）于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无（通“毋”）望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜（shēng）食也；数罟（cù gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁（通“斑”）白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂（通“途”）有饿殍（piǎo）而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 3．劝学（《荀子》） 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，（通“煣”，róu）以为轮，其曲中规，虽有（通“又”）槁暴（通“曝”，pù），不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知（通“智”）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。君子生（通“性”）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃（yuè），不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪（zhuǎ）牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 4．陈情表（李密）（西晋） 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行，零丁（通“伶仃”）孤苦，至于成立，既无叔伯，终鲜(xiǎn)兄弟，门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)，茕茕(qióng)独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。 逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥以微贱，当侍东宫。非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)？但以刘日薄西山，气息奄