导论及第一章 节 伦理学导论 .pptVIP

课程名称：伦理学导论课程学分：2学分 任课教师： 北京大学哲学系伦理学教研室 王海明 教材： 《名家通识讲座书系：道德哲学原理十五讲》王海明著（北京大学出版社2008年） 主要参考书： 1《新论理学》王海明著（修订版，全三册，商务印书馆2008年版）。 2《伦理学方法》王海明著（商务印书馆2003年） 3《人性论》王海明著（商务印书馆2005年） 4《伦理学原理》王海明著（第三版，北京大学出版社2009年） 5《名校名师名课系列：伦理学与人生》王海明著（复旦大学出版社2009年） 6《复旦博学系列：伦理学导论》王海明著（复旦大学出版社2009年） 7《新伦理学》 王海明著 商务印书馆2006年第3次印刷 讲授方式：每堂课教师讲完后，学生自由提问、反驳和教师答辩。 考试方式：期末课堂开卷。 教学进度： 第1周 绪论：伦理学是什么； 第2周 道德本性：起源与目的； 第3周 道德终极标准； 第4周 道德实体：人性论 第5周 善：道德总原则； 第6周 公正：社会治理的最重要原则； 第7周 平等：最重要的公正； 第8周 人道：社会治理的最完美原则； 第9周 自由：人道根本原则； 第10周 异化：最根本的不人道； 第11周 幸福：善待自己的道德原则； 第12周 良心与名誉：道德实现的途径； 第13周 美德：道德的实现 ； 第14周 讨论； 第十五周 复习； 第十六周 考试。 绪论：伦理学是什么 一 伦理学界说：道德价值推导公式 1 伦理学界说：伦理学是关于优良道德的科学，是关于优良道德的制定方法和制定过程以及实现途径的科学。 2 休谟难题：能否从“是（事实）”推导出“应该”？ 中卷 规范伦理：优良道德之制定 道德价值主体：社会为何制定道德 道德价值实体：伦理行为之事实如何 道德价值与道德规范：伦理行为之应 该如何的优良道德 三 伦理学性质：伦理学是一种严密科学 伦理学与物理学一样，都是一种科学： 关于实际存在的事物的必然性、普遍性的理性知识体系。 伦理学因其可以公理化而是一门如同几何学和物理学一样客观必然、严密精确、能够操作的科学。 四 伦理学地位：价值最大的科学 伦理学是价值最大的科学。因为人类社会的发展、进步，说到底，无疑都是每个人的劳动、活动之结果：每个人的劳动或活动是社会发展进步的基本原因。而人的任何社会活动，实际上都可以看作是对于某种道德或法的规范的实现与背离。 法律不过是具体的、最低的道德，因而都仅仅是一些具体的、特殊的、琐琐碎碎的规则：法律自身没有原则；法律是以道德原则为原则的。法律的原则，如正义、平等、自由等等，并不是法律，而是道德。 因此，大体说来，一切社会活动最终便都是对于某种道德的实现。于是，虽然一个社会的道德本身，不过是一纸空文，是软弱无力的，因而并不是社会发展进步的基本原因；但是，一个社会实行何种道德，则是社会发展进步的基本原因：推行优良的道德是社会进步的基本原因；推行恶劣道德是社会停滞的基本原因。 第一章 道德本性：起源和目的 核心命题：道德是必要恶 一 元伦理学范畴 1善与恶：孟子说：“可欲之谓善”。善是需要和欲望的满足。例子：偷盗与自我牺牲。 2 内在善与外在善 善有“内在善”与“外在善”之分。所谓“内在善(intrinsic good)”也可以称之为“目的善(good as an end)”或“自身善(good –in-itself)”,是其自身而非其结果就是可欲的、就能够满足需要、就是人们追求的目的的善。 所谓“外在善(extrinsic good)”也可以称之为“手段善(instrumental good)”或“结果善”，乃是其结果是可欲的、能够满足需要、从而是人们追求的目的的善，是能够产生某种自身善的结果的善，是其结果而非自身成为人们追求的目的的善，是其自身作为人们追求的手段、而其结果才是人们所追求的目的的善。 所谓绝对的内在善，亦即至善、最高善、终极善，也就是绝对不可能是手段善而只能是目的善的内在善。这种善就是幸福。 3 纯粹恶与必要恶 恶分为纯粹恶与必要恶。自身与结果都是恶的东西，如癌病，可以名之为“纯粹恶”。自身是善而结果是恶的东西，一般说来，其善小而其恶大，其净余额是恶，因而也属于“纯粹恶”范畴，如吸毒。 必要恶是“自身为恶而结果为善、并且结果与自身的善恶相减的净余额是善的东西”。必要恶就其自身来说，完全是对需要和欲望的压抑、阻碍，因而是一种恶。但是，这种恶却能够防止更大的恶或求得更大的善，因而其结果的净余额是善，是必要的恶。例子：阑尾炎手术与