近代史课外实践报告.docx

中国近现代史纲要课外实践报告实践报告题目：如何理解孙中山的道德观与行政道德思想学 院： 班 级指导老师： 组长姓名： 学号：电话：2017年 5月 9日如何理解孙中山的道德观与行政道德思想[摘要]：孙中山所提倡的道德观与行政道德思想直至今日都值得执政党去观摩与学习。[关键词]：道德观 行政道德思想如何理解孙中山的道德观与行政道德思想道德是什么？在现在词语字典中对道德的定义是：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。【1】道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。本质的来说，道德就是是一种文化现象的反应。行政道德，是国家机关及其工作人员在行政管理活动中所应遵循的行为规范和道德准则。行政道德是随着社会事务和国家事务行政管理的产生而产生的。【2】古言有道“治民先治吏”。创立民国之初，孙中山就非常重视行政道德观的建立与行成，联合前人历史之经验，建立了新的行政道德思想体系。 一：孙中山的道德观20世纪初，孙中山为振兴中华而描绘的中国近代化的蓝图中，，首次把精神文明建设提到与物质文明同等的高度上。孙中山关于“精神建设”的指导思想是：“提高全民族反封建的民主主义思想觉悟，培养一代具有科学文化，道德修养的现代人推动和促进民主共和国的建设”。【3】而精神文明建设的基础是文化道德。孙中山认为，中华民族之所以能长存于世，便是有道德做支柱，诗经，礼记，唐诗宋词元曲等无一不是文化道德建设的产物。孙中山曾经说，过：“有道德始有国家，有道德使有世界”，由此看出道德是立国之根，是开世之本。然而道德可以成就一个国家，也可以拖垮一个民族，20世纪初的孙中山很明白这个道理，“就人类进化的道理讲，旧思想总是妨碍进步的，总是束缚人群的”。【4】只有改造人心，出去就得思想，对中国传统文化进行批判的吸收，“取其精华，取其糟粕”，才能换成一种新思想，顺应时代的潮流，建立一个新的民国。顺应时代的道德必定是好的道德，是为广大人民谋福利的道德。孙中山认为，时代是不断在进步的，人也是，未来是无限光明的，革命也是。革命中创造一个新的世界，新的世界会带来先进的道德。从古至今，人类对道德的追求，都有着不断解放，上升，进步的过程。 社会意识流派对道德进步都有着同样的共识，就是道德的进步与人类对自身的改造，对世界的改造是分不开的，道德与人类自身的发展，文化的进步本就是密不可分的整体。为此，孙中山把党德，军德，民德建设【5】，作为国家道德建设中一个整体来加以考虑。什么是党德？孙中山解释说：“党争有已一定之常轨，苟能严守文明，不为无规则之争，便是党德”。国民党在历届国会议员选举中，占得多数，孙中山认为原因之一就是因为他们有党德，便能以公平的手段，在他党中拔得头筹。辛亥革命后，孙中山认识到想要建立一个独立自主的民国实现革命大业，需要一个优秀的政党扶持国家——“以党治国”。党德建设的任务是“政策正大明确，且得一般国民之赞同”，党员：“党见可坚持，而私见不可坚持”。党组织因当吾日三省吾身，虚心学习与借鉴他国治国心得，不断汲取新的血液。他指出党员道德水平的高低是决定政党自身发展关键的道理。再者，孙中山认为党德直接影响着人心：“人之入党，其未入党之前，必先察其党德如何？党人行为如何？其党所主张的政策如何？与我同志者，赞成之。与我异趣者，则不赞成之”。所以在这种情况下，他严厉的指出“倘若丧失党德，则国家前途无限危险”。孙中山在倡导“政党政治”“以党治国”的时期，强调“吾党以德服人，非以武力服人，大家要知武力实不足恃，惟德可以服人”。【6】什么是军德。孙中山提出军人应具备智，仁，勇“三达德”的精神，即保卫国家的奉献精神，捍卫正义的毅勇精神，为三民主义勇于牺牲的大无畏精神等。什么是名德。想组建个文明友善的国家，国民德素质的进步就是不可或缺的环节。因此，孙中山对中国传统道德“忠孝仁爱信义和平”有了新的看法，并主张“不忠君，要忠于国，忠于人民，要为四万万人去效忠”。仁即为“救世，救国，救人”。孙中山还对儒家八目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下有了新的看法，提出“这种正心，诚意，修身，齐家的道理，本属于道德范围，今天要把它放在知识范围内讲，才是恰当。”【7】这种将古代精神文明建设和现代革命精神文明建设相结合的做法是以一种创举。此外，孙中山十分懂得在两种辩证思想上寻求平衡点，在他看来，物质文明与心性文明相持，而后能进步。中国近代物质文明不进步，因之心性文明之进步为之稽迟。这说明他已经看到物质文明所起的基础的决定的作用，为中国发展至现如今开拓了最初的道路。因此，道德文明建设是维护国家长治久安的重要因素。什么是建设，发展国家？就是“要维