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功利时代作家文学理想缺失与重塑
功利时代作家文学理想的缺失与重塑
【摘要】作家――人类灵魂的工程师,在当今经济飞速发展的时代,我们更加需要文学这一心灵的给养。然而,在商品经济大潮的冲击下,优秀的作品越来越少了,诸多作家迷失了自我,本文浅析了造成这种状况的主客观原因,呼吁作家文学理想的重塑。
【关键词】功利时代;作家;文学理想;缺失;重塑
文学是心灵的倾诉,是民族情感的表达。一个伟大的作家 ,他的思想能够通过艺术形象这一包裹装饰而直达阅读者的内心。因此,我们也将作家称为“人类灵魂的工程师”。在当今时代,经济飞速发展,
我们更加需要文学这一心灵的给养,滋润这个民族的文化。
然而,在商品经济大潮的冲击下,有诸多作家迷失了自我,他们的功利心太强,创作时头脑中杂念太多,创作的过程中世俗的、商业化的、媒体的等很复杂的因素都掺杂了进去。有一些作家还利用很多非文学的因素,如包装自己,伪造家史(宣称自己是大人物的私生子女)等,使自己成名。在他们的作品中,一切污浊龌龊的生活反被视为正常,一切机诈圆滑世故都被视为理所当然, 其内心生活苍白而贫瘠,自私而昏暗,其情感冷漠而残忍。这样的作家同他们笔下的人物站在同一水平线上,做着同样的思考,他们的内心充满着贪婪和冷酷,没有悲悯、没有同情、没有仁爱。读者在这样的作品里,只能见到肮脏卑污、变态扭曲,见到对人性之丑的精巧展示,对人性之恶的欣赏性描写,见到阴险狡诈和权谋厮杀。
“从20世纪80年代到现在,堪称经典、伟大的作品几乎没有。现在要找写作匠容易,但是找真正的文学大师却不容易。”这是我国莫言教授于2002年10月在山东大学为研究生讲课时所总结的。
造成这种现象的原因,从外部环境来说,有其必然性。
(1)过去,作家们面临着巨大的想象空间。那时候的作家就会充当起引领人们去周游世界的导游的角色,他的作品也就成为人们去认知世界的金钥匙。而随着现代科技的发展,人们对所居住的地球的认识,从地理意义到文化意义都已经不存在未知数,已经没有任何神秘感,这对文学创作的直接影响就是没有故事。以真情实感为基石的散文创作,在古人的文学创作中是最具人情味的部分,比如离别,比如乡愁,比如爱情。但科技的发展,让传统意义上的时空观彻底颠覆,今人的哪怕是洲际旅行,都轻松得如同上一趟街,时空感全然消失殆尽。数字技术的广泛应用,让绘画艺术黯然失色。乡愁变成了无病呻吟,小说写不出故事,诗歌的质被抽空,只剩下了机械的“键盘制作”。
(2)西方作家是业余的,而中国的作家大多是职业化的作家,一般具有很高的行政级别,物质上养尊处优,几十年不写作,照样可以周游列国,分房子、加工资等都不会落下。这样的结果使中国作家大部分成为精神贵族,他们被现行的体制惯懒惯娇气了,写不出来作品也不紧张。一些曾经的大腕级作家虽然不时有新作问世,但却不深入生活,不深入群众,所写的作品全然是他自己臆想中的东西,离现实太远,胡编乱造之风盛行,一些作品对农民的态度有问题,丑化、异化、调侃,缺少悲悯心和恻隐之心。当然,另一种情形是,由于惯性使然,有部分作家,由于受历史的原因的影响,不敢说真话,不敢秉笔直书,自然不能铁肩担道义。
“中国当代作家普遍缺乏思想的内在力量,他们的力量都去了哪儿?以前是政治,而现在则卖给了市场!”这是德国著名汉学家、波恩大学汉学系主任顾彬教授近日在南京发出的“高论”。
这位爱喝白酒的汉学家,因三年前那句“中国当代文学都是垃圾”而闻名,三年后的今天,他受聘为南京大学中国现代文学研究中心兼职教授。在受聘会上,顾彬操着一口流利的汉语与中国学者探讨文学学术问题,在学术会上,顾教授又对中国当代的文坛进行了“炮轰”。面对顾彬的“炮轰”,我们能无动于衷吗?能不深思吗? 是啊,中国当代作家怎么了?
巴尔扎克曾经说过,“作家的法则,作家所以成为作家,作家能够与政治家分庭抗礼,或者比政治家还要杰出的法则,就是由于他对人类事务的某种抉择,由于他对一些原则的绝对忠诚。”他认为作家应该永远坚守的东西,作家须要绝对忠诚面对的一些基本原则就是永恒的真和善,它构成了作家精神生存的基石。
真和善是作家精神生存的基石,那么我们作家的精神状况怎么了?写到这里,我似乎豁然开朗了起来,眼前突然一亮。看看功利时代,商品经济下的我们的作家吧:在这种全球性商品经济、市场经济大潮的冲击下,人们的功利心突然变得很强,名誉、地位、金钱产生了无穷的魅力,在他们的诱惑之下,众多纯洁的灵魂惨遭强烈腐蚀 。一些作家对理想主义“放弃”了,内心中不再有道德上的优越坚定,没有了虔敬,没有了高贵,于是就没有了力量,只剩下了卑污。一个内心连道德底线都没有的作家,如何能写出像样的作品?一个内心世界在善恶上还是处于混沌状态的作家,又如何能引导人们走向大道?如何为阅读者带来生命的亮光?
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