结构下的能动——学校场域中学生消费亚文化的实证分析-initiative under the structure - an empirical analysis of middle school students consumption subculture in school field.docxVIP

PAGE PAGE 6 前 言 一、研究缘起与意义 选择并决定做这个研究基于以下两方面的原因，一是对生活的关注，二是个 人学术旨趣使然。 在这个商品经济时代，人们生活的各种行为都与消费紧密联系在一起，在现 代社会，消费是联结经济与文化的社会活动，是经济生活、文化生活与社会生活 的连接点和汇结地，消费不但是经济学意义上的消费者追求个人效用最大化的过 程，而且也是社会学意义上的消费者进行“意义”建构、趣味区分、文化分类和 社会关系再生产的过程；不但是物质生活过程，而且也是文化、交往和社会生活 的过程。随着我国经济的迅猛发展，城市地区的消费社会的特征日趋显著。消费 已经不再仅仅是满足个体生存需要的一种补给行为，而成为彰显自我、区别他人、 划分阶层的一种文化行为。带着这样的假想我初步确立了自己的研究方向——城 市中学生的消费文化。学生的消费文化在学校场域中是怎样的一个样态，并且学 生的消费文化对学生的个体与群体或者学校教育起到了怎样的作用？那学生消 费文化与学校教育之间存在着怎样的关联呢？在导师的启发和引介下，我进入一 所学校进行预观察，初步了解了当下城市中学生的消费现状，并惊喜地发现我的 假设是成立的：学校对学生的教育与管理是渗透到日常教学和生活中的每一方 面，甚至是学校“看似”无权干涉的学生的消费。在现代社会中，消费是个人日 常生活必不可少的行为，中学生的兴趣和偏好都可以通过消费来实现。但是学校 场域中存在着一种相对稳定性的结构，它表现为学校的构成成分（教育者与被教 育者、学校空间的布置和时间上的安排、各种规章制度等）以及各种成分之间的 位置。这种结构性的因素对学生消费行动的会产生引导与控制，通常以种种其他 的教育缘由间接地对学生消费进行隐形的引导和控制，当学生主体意志与学校的 制度与规定产生分歧的时候，学生并不会乖乖地妥协，而是会采取各种方式来达 成自己的意愿。我将自己观察到的种种现象和趣事与导师和同学一起分享，感慨 现在的中学生自我意识彰显，可不是么？当学生通过消费行为和方式建构起来的 消费文化遭遇到学校场域的制度文化时，会表现为与学校制度文化相对应的亚文 化的方式。当然这里的“亚文化”并不是绝对对立的状态，而是学生自身文化的 立场，是中学生表达和建构自我的途径，并且在实现“消费亚文化”的建构过程 中，学生与学校教育者之间的力量在不断地斗争，这种控制与反控制之间的博弈 形成了教育中的张力，而正是这种张力促进了学生自我建构与发展的实现，并使 学校教育行为更为明智成为可能。于是我最终确立了学生消费、学生消费亚文化、 学校教育、自我建构之间的联系，并将论文的题目确定为：结构下的能动——学 校场域中学生消费亚文化生存样态的实证研究。 二、主要理论基础 纵观当前对消费的社会学研究，都是具有宏大的视野，在现代性、后现代、 全球化、消费文化、符号学等背景下对人们的生活形态、整个社会状态的剖析， 阐释了在这样背景下人们的消费重点已经不在需求上，而是注重消费的符号性， 消费已经作为社会地位的编码。 布迪厄强调消费的社会阶层性，并将这种分层归因于“惯习”和“文化资本” 的拥有上。在其代表作《区分:鉴赏判断的社会批判》一书中努力要证明的一个 中心观点是:“人们在日常消费中的文化实践都表现和证明了行动者在社会中所 处的位置和等级”1。布迪厄强调了“惯习”和“文化资本”对人们在消费中的 鉴赏趣味的决定作用。而波德里亚在承认“消费是一个与学校一样的等级结构” 2的同时,将研究重点放在消费的符号性上，他认为在西方现代社会中，一个人越 来越依据于他或她所使用的或消费的物的等级来识别，而越来越少依据其出生、 血统、种族等级和阶级成分来划定。因此，“物品和广告系统，作为‘社会地位’ 的编码，在历史上第一次成为普遍的符号和解释系统，成为占据统治地位的、对 人们的地位和身份加以区分和辨认的符号系统”3。在这里，消费成为一种交流 体系、一种语言的同等物，成为人的价值的展示，成为某个人社会地位的有形标 记。 在关于消费文化范式的研究中，包括这样四个不同的分支：“快乐主义”、“生 活风格”、“后现代主义”和“女性主义”。“快乐主义”视角发源于英国的“伯明 翰当代文化研究中心”。该中心一反法兰克福学派对“消费主义”所采取的“精 英主义”的批判立场，转而从“大众主义”立场出发，对包括消费主义在内的大 众文化进行了价值中立的分析。“快乐主义”范式把消费主义看作是一种创造性 地、寻求新奇的、想象性的快乐生活和浪漫伦理（Campbell 1987）。“生活风格” 视角主要是布迪厄所奠定的。它强调消费生活是一种生活风格的体现，是一种结 构性条件内化为主体的“惯习”的结果，是不同阶层的“品位”在消费领域的实 践。“后现代主义”视角则源于鲍德里亚和詹明信等人。后现代主义认为，在后