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对借文化经典促学生人文素养提升实践思考 　　现行高中课改语文选修教材《中国文化经典研读》中，遍布着深蕴人文精神的经典文章，文质兼美，令人百读不厌。在教学中，如果引导得当，必将提升学生的人文素养、升华学生的人生境界。笔者试将教学中的几种具体做法与大家进行交流： 　　 　　一、营造氛围　洋溢情感 　　 　　导语精彩，能够引领学生走进文本，感受作者的人文情怀，这对学生人文素养的培养，大有裨益。结语有力，亦可以达到洋溢情感、画龙点睛之效。 　　例如：由于《中国文化经典研读》几乎全书都是文言，学生初览，非但不会感受到扑面的锦华，反而会望而生畏。为了引导学生热爱这本书，热爱我们的文化经典，在第一课时我精心设置了导语： 　　立足中华大地，倡儒论道，感受佛趣，任时光荏苒，随乾坤转换，生是国土，学是国学，绵延传递，生生不息。千年之后亦必将能够感受到来自文化先人们的智慧闪光，万载之后亦必将感受到来自深层地下放射出来的辉煌思想。 　　再将这些文字以圆润而抑扬顿挫的声音传达出来、回荡在教室里。从学生表情的益愈温暖和眸子的益愈明亮，我感觉到，这些文字，流到了他们的心里，激荡了他们的心跳，沸腾了他们的血液，激发了他们的阅读兴趣，引发了他们的学习渴望。 　　学完《中国文化经典研读》后，我是这样收束文章的： 　　人生在世，面对时光流逝、沧海桑田，需要一种“坚守”的精神。在物欲横流中坚守着清贫，在庸俗泛滥中坚守着高雅，在寂寞孤独中坚守着理性，在急功近利中坚守着踏实。那么，学完这本书，我们当坚守些什么呢? 　　以此来引导学生对全书进行反思，点滴之间，境界渐生。 　　通过对这些具有感染力和震撼力的导语和结语的精心设置，学生们深刻地感受到了我们的先人、圣哲对人对物真挚纯洁、一往无前的浩瀚情怀；并以之为滋养，陶冶情操，修养心性，洋溢情感。 　　 　　二、提升壕界　升华人生 　　 　　学习经典的过程，也是与无数圣哲贤人、大懦英雄近距离接触和沟通的过程。睿智弗届玄而又玄的老子，智慧超俗豁达宽厚的孔子，洒脱恢宏逍遥人世的庄子???个性鲜明倡导仁政的孟子，忠诚国家敢言直谏的魏征，从谏如流独步千古的唐太宗……一个个经典人物，一个个经典事迹，沉浸其间，久相与处，他们宏阔且伟岸的气宇，必将感染学生，激励学生，使学生在不觉中提升境界，升华人生。 　　当我让学生回顾经典文章，引导学生以“种子”为题，书写他们的学习感受时，现场提笔，一名学生这样表达： 　　播下“少私寡欲，见素抱朴，绝学无忧”的道家之种，让我们远离尘世的喧嚣，找回自然和清静；让我们远离物欲横流的社会，找回纯朴与安宁。让生活多一份闲逸，少一份陷阱。 　　播下“克己复礼，天下归仁”的儒家之种，让我们远离诱惑，学会舍生取义；证我们远离残暴，学会仁者爱人；让我们相互尊重，学会克己复礼。让生活多一份仁义，就会少一份纷争。 　　播下“文须有益于天下”的学者之种，使我们的书柜中多一本好书，少一本坏书。让我们的阅读更健康，让社会少一份污浊。 　　播下“知之为知之，不知为不知”的求学之种，让我们的求学多一份智慧，少一份虚伪。 　　让这粒粒种子在我们心中发芽成长，让中华民族的文化生生不息，源远流长。 　　字里行间，教学的收获，已不言而喻。 　　 　　三、重组教材　彰显人文 　　 　　选修教材内容繁多，可以根据具体教学重新组合。我曾尝试带领备课组将《中国文化经典研读》全书内容重组为“儒释道”“修齐治平”“天理人欲”“经世致用”四个板块。具体做法如下： 　　1　将第二单元“儒道互补”与第五单元“佛理禅趣”组合，成为“儒释道”板块。 　　重点学习了《十则》《五章》《孟子见梁惠王》《胜箧》《两则》《六则》。将儒学作为讲解的重点。拓展阅读了《于丹心得》等有关《论语》的作品，看了百家讲坛有关孔子、孟子、老子和庄子的视频，连续三写《(论语)心得》，并进行了儒道两家的“义利之辩”。由之，学生更加清晰地理解了影响中国深远的三种思想：儒学、道教和佛教。 　　2　将第四单元“修齐治平”与第六单元“家国天下”组合，成为“修齐治平”板块。 　　重点学习了《节选》《节选》《求谏》《原君》。由之，不仅使学生明确了儒学中的“三纲”“七证”和“八目”，还引导学生将之借鉴到自己的修身养性和学业追求上。 　　3　将第七单元单列，成为“天理人欲”板块。 　　重点学习了《三则》和《童心说》。由之，让学生客观认识中国理学，扭转过去那种理学即“存天理，灭人欲”的片面认识。 　　4　将第八单元“科学之光”、第九单元“经世致用”与第十单元“人文心声”合并，成为“经世致用”板块。 　　重点学习了《三则》《浙东学术》《十则》。由之，让学生明确学以致用的道理。 　　教材的重组，实际是思想的重新组合，既是教学经验的外显，也是教