影片《卡萨诺瓦》中女性意识觉醒.docVIP

影片《卡萨诺瓦》中女性意识觉醒 　　卡萨诺瓦在欧洲几乎是家喻户晓的传奇人物，这个名字前面有许多形容词，出色的间谍、声名显赫的外交家、多才多艺的作家、精力过人的冒险家、放荡不羁的情人……卡萨诺瓦的一生充满传奇色彩，他花了13年时间完成巨著《卡萨诺瓦回忆录》。回忆录长达4000页，详细地记述了他的欧洲冒险经历。电影《卡萨诺瓦》就是以此回忆录为根据改编的。 　　故事发生在1753年的威尼斯，卡萨诺瓦是当时欧洲著名的风流才子，他为人风趣又博学多闻，是当时最风流倜傥的万人迷。据说女人只要见到他，总是会被他吸引，因此他也从来不把女人放在心上。一天，在一片由卡萨诺瓦导致的混乱中，他与女扮男装的女主角弗朗西丝卡不打不相识。弗朗西丝卡虽然不是卡萨诺瓦认识的最美丽的女人，但她很有抱负，甚至连剑术也丝毫不比卡萨诺瓦逊色，并且一直为维护女人应有的权利不停地努力。在与弗朗西丝卡的接触中，卡萨诺瓦渐渐地改变了对女人的看法，他发现自己竟然堕入了情网。然而弗朗西斯卡可不是卡萨诺瓦曾经征服过的那些普通女孩，如何能使这样的女孩爱上自己，难倒了曾经“战无不胜”的风流浪子卡萨诺瓦。在对弗朗西丝卡这段充满伪装、决斗、谎言、欲望甚至生命危险的追逐过程中，卡萨诺瓦慢慢发现了简单的征服欲和真正的爱情之间的区别。 　　本文在此不对卡萨诺瓦本人作过多的评说，主要探讨女主角弗朗西斯卡。卡萨诺瓦在和修女寻欢作乐时被教会发现并追捕，他落荒而逃，被逼无奈，从屋顶跳到一所教会大学的大厅里，而大厅里正在进行一场关于女性权利的辩论。反对女权的一方说：“我不想在床上和壁炉边和女人谈女人的权利。当然，这就是她们应该呆的地方。”他认为女人就应该呆在家里，女人的责任就是取悦男人，所以不能进入学校接受教育。而另一方正是由弗朗西斯卡女扮男装的学生，她认为女人有自己的思想，有平等地接受教育的权利，同时她证明女人有时可能并不比男人差。卡萨诺瓦有幸旁听了这场辩论并见到了弗朗西斯卡这个和他所接触过的其他女性截然不同的一个女性形象。弗朗西斯卡的出场为她后来的女权斗争埋下了伏笔???当时的欧洲正是教会统治的时候，教会有严厉的等级制度，尤其歧视女性，不允许女性在这种学术性及宗教性的场合出现。从西方宗教的渊源来看，《圣经》上说，上帝先造了亚当，后来用亚当的肋骨造了夏娃。因此，宗教神学家们认为女人生来就是卑微的。女性的卑微还远远不止于此，因为她也是“人类堕落”与“原罪”的祸首。正是夏娃，在毒蛇的引诱下首先违背了上帝的旨意，偷吃了智慧之树上的果实，然后引诱亚当也吃了。这一犯罪决定了人类的悲苦命运――被逐出伊甸园而成为终生劳苦的凡人。因此，在早期基督教思想家们看来，夏娃就是人类罪恶之源，上帝判她永远服从于男人是理所当然的。他们认为女人就是男人的附属，女人就是头发长见识短，如果她们不安分守己呆在家里伺候男人，那这个社会就不和谐了。而弗朗西斯卡却是个有胆有识的女性，她不屈从这种传统势力，不想只是作为男人的附属物以取悦男人而存在，所以她向教会挑战，女扮男装接受教育并挑起了这场辩论，并在适合的时候亮出自己的真实身份以向教会挑战。 　　卡萨诺瓦因为四处勾引良家妇女而被当地法官以放荡、通奸、异端为罪名追捕，幸得总督庇护，才得以暂时逃过此劫。但是为了彻底摆脱异端之名，他必须于狂欢节之前娶一名良家妇女为妻。狂欢节将至，卡萨诺瓦选中了著名的威尼斯处女维多利亚并前去求婚，求婚的过程倒也顺利，维多利亚马上被卡萨诺瓦吸引并请求父亲同意卡萨诺瓦的求婚。然而卡萨诺瓦从出门时碰到维多利亚的爱慕者乔万尼，乔万尼因为卡萨诺瓦去了暗恋者的家里而妒火中烧，提出要和卡萨诺瓦决斗。然而在决斗前，乔万尼因为担心自己剑术太差而请求姐姐弗朗西斯卡代替自己决斗。弗朗西斯卡剑术高强，两人在决斗过程中不相上下。决斗中冒名顶替的游戏被揭穿，回去的路上两人交谈，弗朗西斯卡告诉卡萨诺瓦自己的人生立场和爱情观，她希望有一个真正和自己思想等各个方面相匹配的男人，而她也会一生一世地爱他。 　　卡萨诺瓦被弗朗西斯卡深深打动，决定追求弗朗西丝卡。在暗中追求的过程中，他发现弗朗西斯卡行踪诡异。他暗中跟踪弗朗西斯卡去了一个很偏僻的地方，他本以为弗朗西斯卡是去和情人约会，谁想弗朗西斯卡竟是找了一个人以伯纳德加蒂的笔名代替她发表自己的一系列有关女权言论的哲学书籍。这些书籍很受女性读者的青睐。哲学家伯纳德加蒂以一个男性的身份出现，引导了女性运动。弗朗西斯卡找人代替自己发表自己的言论，正是当时的社会环境所迫。欧洲18世纪资产阶级革命“争人权，就是反特权，争平等”，准确地说是：反对教会、国王和贵族的特权，争取平民在法律面前平等。然而，西方语言中的“人权”本身就包含着性别歧视和种族歧视，一不包括妇女，二不包括有色人种，在教会看来,女人应该服侍男人，这是人们应该遵循的自然秩序，不仅如此，只有女人安分