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“多媒体教学环境下图像资料的应用”研究报告 “多媒体教学环境下图像资料的应用”课题组成员： 定福庄中学：常晋军、刘铁山 民族学校：王洪艳 指导教师：王小京 撰稿人：定福庄中学 常晋军 2007年1月26日星期五 【内容摘要】 由于视觉在人们认知世界的过程中所发挥的重要作用，由于现代文化中视觉文化的主导地位，由于青少年认知方式日益以图像型认知为主，所以，我们在教育教学中适应变化，开始广泛使用多媒体技术开展以图像为主的历史教学。但是，很多教师却对这种以图像为主的多媒体教学缺乏深入思考。因此，本课题组决定初步探讨一下在多媒体教学环境下图像资料的合理应用问题，比如图像资料的选择、使用和布局设计，以及图像资料的解读等问题，并试图得出一些有利于提高教学效果的结论。 【关键词】 多媒体教学环境 图像 【正文】 一．问题的提出 1、时代背景 今天的人们生活在图像世界里。电视、电影、书籍、电脑乃至于互联网等各种媒体上充斥着各种影像，以至于有人惊呼，这是一个视觉文化主导的时代。美国学者尼古拉斯·米尔佐夫指出，“现代生活就发生在荧屏上。……人们的经验比以往任何时候都要更具视觉性或是更加视觉化，从卫星照片到人体内部的医学摄像，简直是无所不包。……在这个图像的旋涡里，观看远胜于相信。这决非日常生活的一部分，而正是日常生活本身。”“视觉文化与视觉性事件有关，消费者借助于视觉技术在这些事件中寻求信息、意义或快感。我所说的视觉技术，指的是用来被观看或是用来增强天然视力的任何形式的器物，包括油画、电视乃至互联网。”现代人生活的一切都越来越依靠图像去了解，以至于图像不知不觉中日益成为我们认知这个世界的主要方式。更为可怕的是，“新的视觉文化最惊人的特征之一是它越来越趋于把那些并非视觉性的东西予以视觉化。”如果没有蔡志忠的漫画，恐怕很多青少年都不能稍微了解一下中国传统文化中一些重要的思想学说和价值理念，因为他们没有读书的兴趣，更没有兴趣去翻阅竖排版、繁体字的书籍。如果没有中央电视台科教频道主办的《百家讲坛》推出阎崇年、易中天、于丹之类的学术明星，用简洁形象的画面，辅以生动浅显的解说来解读历史的话，恐怕很多人对于历史的粗浅认识更多的是来自电视剧或者网络游戏吧。德国哲学家马丁·海德格尔指出：“世界图景……指的并不是一幅关于世界的图画，而是作为一幅图画而加以理解和把握的世界……”在今天的青少年认识事物的过程中，图像是最主要的认知来源和认知方式。面对图像时代的挑战，我们历史教师如何能够更好的传承历史文化，是一个严重考验。 从认知心理学和传播学角度来看，教师开展多媒体教学的过程，其实就是教师和学生进行某种特定信息的传播和交流的过程。在此过程中，观看是最基本、最有效的沟通途径。而我们做教师的却很少有人去关注和思考观看在学生学习过程中所起的作用。其实，观看这个大多数人每天都在进行的行为并不简单。英国学者弗朗西斯·克里克在《惊人的假说：灵魂的科学探索》一书中就眼睛和大脑分析进入眼睛的光信息，以便获得所有这些重要的信息给出如下三条基本的评论你很容易被你的视觉系统所欺骗。我们眼睛提供的视觉信息可能是模棱两可的。看是一个建构过程。美国学者保罗·M·莱斯特指出，“视觉传播既要依靠眼睛，也要借助大脑，是大脑使人接收到的信息有了意义。积极灵活、充满好奇的头脑能够创造性地记忆和使用视觉信息。了解世界、了解世界呈现给我们的形象，将有助于我们分析各种画面。如果能够批评地分析这些画面，我们将有能力创作出让观者过目不忘的高质量视觉信息。” 英国学者阿尔多斯·赫胥黎《观看的艺术》一书中最主要的观点是：能够看清楚往往是能够想清楚的结果。赫胥黎用一个公式总结了他看清事物的方法：“感觉+选择+理解=观看。”格式塔派心理学家的研究更清楚的表明，我们在观看一幅图画时能看到什么由两个因素决定，一是我们过去看到过什么；二是我们心里想看到什么。明白这些，我们就可能有意识的去选择一些最能引发学生观看兴趣的、同时也是最具有典型性的历史图像来唤起学生的历史想象，让过去复活。教师在制作多媒体演示文稿过程中，对于选择历史图像资料，首先应该考虑学生的兴趣点，而不是图像是否是文物。正如保罗·M·莱斯特所指出的那样，“形象分析教给我们两个重要的经验，是关于值得记忆的图画的：1、寓意的制造者必须知晓预期受众的文化。2、形象所使用的符号必须为那个文化所理解。”如果我们不了解现在的青少年亚文化，不知道学生所思所想，只是一厢情愿的按自己的喜好选择历史图像和文字资料去重构历史，那么我们是无法达到预期的教育教学目的的。但是，对于教学过程中使用的图像资料，教师一定要加以分析。因为“一个形象，不管它呈现的媒介为何，如果没有加以分析，它会被忘记。在无意义的图画长河里，一个被忘记了的形象简单地被变成了另一个，以致于它们会在每