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也说马克思 ———读“马克思传” 马克思是谁？在中国这不是问题，只要百度一下，就会出现成千上万条索引；在中国马克思是使用频率最高的一个词。马克思的幽灵在中国的天空与政坛的游荡，马克思也渗透到我们思维的各个角落。 其实单从读音“马克思|ma:ks|”来看，英语中Marx 、Max两者同音，都可以译作马克思，例如著名的社会学家韦伯?马克思（Webber Max）,我们通常说的马克思默认为卡尔?亨利希?马克思（Karl Heinrich Marx）,其实马克思只是姓，卡尔才是名，马克思的外号“摩尔”（家庭内如此称呼），从科学的角度来讲，称马克思为卡尔?马克思才得当，但从这点来看，我们就表现出狭隘。我们意识形态的指导思想是马克思主义，在中国大陆，我们拥有一套自上而下的全方位广覆盖的马克思主义研究、教学、推广和纪念的机构与体系，例如中央编译局、社科院系统的马列毛邓研究系统、各大学的马克思主义学院、新闻宣传的思想教育部门，我们也是动用行政力量来维护与巩固马克思主义的地位。但凡重要文件与教科书都口口声声说要坚持马克思主义为指导，甚至完全意见相反的书都出现这样的说法，这样滑稽的现象还真不少呢！在中国马克思似乎就是神，也是万能的，何其伟大哉！对此，我颇多疑问，我也就是抱着这样态度去研读“马克思传”的，其中过程也是坚信，正如马克思曾说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”毕竟，“不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。”对于资料，我也只能“好学深思，心知其意”，我会按照自己的理解对于材料进行取舍，我也实在不能代表人类发言，我讲的只是一己私见，“书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ”（马克思语）何为马克思，马克思自己作如下自白 ： 您喜爱的优点：一般人—纯朴；男人—刚强；女人—柔弱；您的特点—目标始终如一；您对幸福的理解—斗争；您对不幸的理解—屈服；您能原谅的缺点—轻信；您厌恶的缺点—逢迎；您喜爱的花—瑞香（月桂，其女劳拉谐音）；您喜爱的??色—红色（俄语，漂亮之意，双关）；您喜爱的眼睛和头发的颜色—黑色；您喜爱的格言—【人所具有的我都具有】；您喜爱的座右铭—【怀疑一切】 　　 这份《自白》是马克思为了回答其女儿的调查在她的笔记本上写下的，基本反映马克思的自我理解。这份自白也基本反映了马克思的一生。 马克思在其高中的毕业论文上写到：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”、“人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。”、“历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。”要而言之，为人类的福利而劳动，争取人类的全面发展。对于这样一个目标，其实就是基督教《圣经》所表达的一种“共产主义”景象，马克思本身也是路德宗教徒，幼年在父亲亨利希?马克思的主导下接收了洗礼，马克思高中时的宗教论文也受到中学校长的赞赏。后来马克思这样想法转变为激进的民主主义，此时期马克思发表一系列文章例如《黑格尔法哲学批判》、《黑格尔法哲学批判导言》等等一些争论著作，为争取自由法制平等而斗争。再后来流浪法国，接触了大量社会主义著作，逐步转向了共产主义，同时也会见了恩格斯，并合作写作了《神圣家族》《德意志意识形态》，阐述了马克思主义哲学的基本内容。1848年马克思与恩格斯合写《共产党宣言》，标志着马克思主义的产生，此后马克思集中精力研究政治经济学，以铁一般的事实来揭示社会主义取代资本主义的必然性，为社会主义找到经济基础，《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》 、《路易?波拿巴的雾月十八日》、《揭露科伦共产党人案件》、《政治经济学批判》导言、《鸦片贸易史》、《政治经济学批判》序言(1859年) 、《福格特先生》、《资本论》，其中这时期马克思完成最重要的著作《资本论》第一卷与大部分手稿，1871年后马克思逐渐有了国际荣誉，日渐成为国际社会主义运动的精神领袖，其生活状况也日渐好转，其实马克思生前也基本完成了《资本论》的草稿，只是迟迟未整理出版，此后马克思将精力转向人类学，留下一大把人类学笔记与摘要，至于马克思为什么没有出版《资本论》二、三卷，其中马克思身体状况欠佳，马克思并没有如期看到工人运动的高潮，马克思在反思，可能也在反思《资本论》，马克思这时并没有发表什么大块头著作，多半只是一些策略建议