必修三 第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成课的教学设计.docVIP

基本信息 课题 必修三 第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 教材分析 了解主要思想流派及主要代表，孔子在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张，道家、墨家、法家的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论； 学情分析 分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究。 学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 教学目标 感受中国古代思想的博大精深：培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 ? 教学重点和难点 ?重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因，庄子的思想及其影响 [版书设计] [教学过程] （导入新课） 带领学生看本课引言，本课引言是由图画与文字两部分内容组成的。《孔子讲学图》体现出孔子作为一个教育家的风采。文字内容则重点指出，孔子是儒家学派的创始人，孔子的思想对中国和世界都产生了重大影响。两部分内容旨在说明：孔子是中国古代著名的思想家、教育家和哲学家，同时，孔子也是属于全世界的，孔子的思想是全人类的精神财富。 介绍相关考点和儒家思想的演变 （讲授新课） 一、“百家争鸣”局面的出现 围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析： 1、理解概念？ 学生先回答后，教师解释 （1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。 （2）所谓“争鸣”是指争论和辩难 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。 2、社会原因？ 教师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍 学生：讨论，借助于教材回答。。 教师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。 经济上，井田制崩溃、 第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。、 第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。、 第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。、 教师小结，要学生明确：一定思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。 （3）“百家争鸣”的主要流派和主要代表 春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响： 二、孔子和儒学 （1）孔子的生平 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是对他的尊称。引导学生看【学思之窗】中的孔子像。 课件显示三孔——孔庙、孔府、孔林 （2）孔子的思想 孔子思想的核心是“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。在《论语》一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。 孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼为仁”；主张推己及人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人”。 在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。 课件显示孔子的思想观、政治观、宇宙观、教育观。 请第一组同学讨论回答 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？ 2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张？ 三、战国时期儒家代表 孟子和荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他们继承和发展了孔子的儒家思想，并在适应时代要求的情况下有所创新，为儒学的新发展作出了重要贡献。 孟子的思想 孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。 孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。孟子总结战国时期各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这