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浅析《论语》诚信思想对大学生诚信教育启示
浅析《论语》诚信思想对大学生诚信教育启示
摘要:诚信思想是中华民族传统文化的宝贵财富,以孔子为代表的儒家将诚信思想提高到一以贯之的地位。《论语》集中体现了孔子的诚信思想。诚信是为人之本、立国之基、交往之道、诚信的目的在“仁”、诚信贵在践行、诚信是从事经济活动的基本行为规范。然而社会上不诚信的现象很多,大学生不诚信尤为引人关注,它的产生有其深层次的原因,我们要吸收《论语》诚信的精华思想,采取各种措施来对大学生进行诚信教育,从而使大学生真正成为有德行和德性的人才,不断践行诚信观,成为社会的主力军。
关键词: 《论语》诚信思想内涵大学生诚信教育启示
诚信思想是中华民族传统文化的宝贵财富,以孔子为代表的儒家将诚信思想提高到一以贯之的地位。其中《论语》中,提到“信”的言论多达38次,是仅次于仁、礼、知、道、学、德等概念的第七位,其中36次是做为伦理概念出现的。孔子虽未明言“诚”,但他对“信”的强调实际上已经把“诚”的内涵表达了出来。《论语》20篇中就有16篇谈到了诚信的问题。由此可见孔子对诚信的重视。
一、《论语》诚信思想的内涵
(一)诚与信的关系
按古代的说文解字,“信”字,由人和言组成,“人言为信”。信就要求人们说话诚实可靠、不说假话、空话和大话;要求人们言必信,行必果;“诚”字,宋代朱熹解释为“真实无妄之谓”。诚要求人们修德做事,必须做到真实可靠,反对欺诈和虚伪。二者存在密切的关系。诚与信互为涵养,诚中有信,信中有诚。诚是根基,信是枝叶。“诚于心,信于外”,一个人只有首先做到不自欺,忠于自己的本质,才有可能最终取得他人的信任,得到信誉。
(二)《论语》中诚信思想的内容
1、诚信是为人之本
诚信做为中华民族的传统美德,是人之所以为人的一个重要特征。“人而无信,不知其可也。大车无?,小车无?,其何以行至哉?”#61569;车子没有安放横木的?和?,如何能行走?同样,没有诚信的人怎能在社会立足?子夏曰:“与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必未之学矣”②对待朋友,诚实可??,这也是治学的一个重要方面。
“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”③君子要以忠和信两种道德为主,君子不庄重,就没有威信,即使有所学,那么也是不牢固的。诚信做为一种道德,是每一个人的道德底线。
2、诚信是立国之基
治国离不开诚信。孔子生活在礼崩乐坏的时代,提出以“仁”为本,平定纷争,用朋友间的“信”缓和彼此间的斗争,并以对民众的“信”解决当时无人、无道的根本问题。子贡问政,子曰:“足食、足兵、民信之矣。”④在逼不得已的情况下,要求去掉一项来治国,那就去兵、去食,唯独民信不能去。“自古皆由死,民无信不立”④如果政府失信于民,百姓对政府不信任,那么国亡也就不远了。“言忠信,行笃敬,虽蛮夷之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”⑤言语忠厚老实,行为忠厚严肃,这是国家对人的基本要求。每一个人都讲诚信,那么国家也就一步步地强大起来了。
3、诚信是交往之道
人是社会的人,人与人之间的交往同样离不开诚信。“与朋友交,言而有信”②“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。⑥花言巧语、伪善的面貌、十足的恭顺、内心怨恨表面却要同他好。”这些都是违背诚实守信的,都是令人不耻的,是不利于社会交往的。
4、诚信是“仁”治之魂
“仁”是孔子的核心思想,也是孔子毕生追求的境界。“恭、宽、信、敏、惠”五中品德便是“仁”,并说“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”⑦志士仁人哪怕牺牲也要成全仁德。“仁”者“爱”人。为此,孔子主张:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”⑧治理国家也要信实无欺,达到至高的“仁”。“能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”⑨孔子把信看做“五德”之一,做到了“信”,也就打到了“仁”。
5、诚信是修身之本
诚信做为一种美德,一种品质,需要持之以恒地、点点滴滴的在实践中体现。“言必信,行必果”⑩;“敏于事而慎于行” ○11;“耻其言而过其行”;○12“先行其言而后从之”;○13“名之必可言也,言之必可行也”。○14孔子主张实践在前,先做到想要说的,待完成后在说出来,在做的过程中做到诚信,做到无愧于心。理论和实践的完美结合,方能“身修、家齐、国治、天下平”。
6、诚信是经济之根
在《论语》中,孔子很少提及经济活动,只要提及之处必然强调要做到诚实守信。“君子爱财,取之有道”;“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”;○15“不义而富且贵,于我如浮云”。○16孔子主张要以
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