马克思主义哲学电子教案第二章 物质、意识和 与实践教学内容第二节 意识和 与物质世界.pptVIP

一、人的意识是物质世界长期发展的产物 （一）意识是自然界长期发展的产物 意识不是从来就有的。科学研究成果告诉我们，地球早在45亿年前就已经形成了，在此后相当漫长的时间内，地球不存在任何生命现象，当然也不存在意识。意识作为人类特有的精神活动，它的产生是物质反应形式进化的结果，经历了漫长而复杂的发展过程。 第二节 意识与物质世界 （一）意识是自然界长期发展的产物 一切物质形态都具有的反应的特性是意识得以产生的自然基础。 1、无生命的物质形态的反应特性。无生 命的物质形态的反应特性，是通过它们之间相互作用时所产生的机械的、物理的、化学的反应表现出来的。 2、生物的反应形式。随着无机物向有机物的演化和生命的出现，产生了生物的反应形式，即低等生物的刺激感应性与高等动物的感觉和心理。这种反应形式为最高级、最复杂的反应的特性——人类意识的产生准备了条件。 意识对客观事物的反应哲学上称之为“反映” 。 纯粹的生物进化过程并不会导致动物心理向人类意识的转变，人类意识必须在社会劳动的基础上，借助语言和大脑才有可能产生，在这方面，劳动起了决定性的作用： （二）意识是社会劳动的产物 2、劳动使思维的外壳——语言的产生和发展得以实现。 1、劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能； 意识产生的历史，有力地驳斥了意识在先、物质在后的唯心主义观点，证明了唯物主义关于“物质第一性、意识第二性”论断的正确性。 3、劳动和语言一起推动猿脑演变为人脑，并随着社会劳动的进步而日益完善，从而为意识的产生和发展提供 了物质基础。 所以，人类意识不仅是自然界长期发展的产物，也是社会发展的产物。 第二，意识的主观差别都有其客观根源。不同的意识主体对于同一对象或同一过程的反映有主观的差异，这与其先天素质和后天社会实践（都是物质过程）有关。 第一，意识的主观形式都是反映客观内容的。感性形式和理性形式都是主观世界所特有的。感性形式所反映的内容是客观事物的外部现象，理性形式所反映的内容是客现事物的内在本质，没有被反映者就不可能有反映，被反映者是不依赖于反映者而存在的。 第三，意识的主观特征都有其客观存在的基础。科学的理论是对客观世界的正确反映，而错误的思想、理论乃至荒唐的宗教迷信观念则是对客观世界的歪曲和虚幻的反映。宗教迷信中的天堂、地狱、神灵和鬼怪等都可以在人世间找到它们的原型。 意识就其形式讲是主观的： 第一，意识的感性形式和理性形式都只是存在于人脑中的非物质的东西，是人的主观世界所特有的，客观世界无所谓感性或理性； 第二，意识对客观世界的反映只能是近似的反映，有时甚是歪曲的反映，它不是客观世界的原型，而是经过头脑加工制作过的东西； 第三，对同一对象，不同的人会有不同的反映。这是由于各人的生理素质、实践经验、知识水平、社会环境以及阶级立场的差异等原因造成的。 但是，人的意识不管主观的色彩多么浓厚，归根到底它们都来源于客观世界。所以，意识体现了主观和客观的统一。否认意识内容的客观性，把意识看成主观自生的东西，是唯心主义的观点；否认意识形式的主观性，把意识看成同物质一样，则是庸俗唯物主义的观点。 3、从意识的发展角度看，意识又可区分为传统意识、未来意识。 （二）意识的结构 2、从意识的自觉程度看，意识又可划分为潜意识与显意识。 1、从意识的具体内容看，意识是知、情、意的统一。 4、从意识活动的指向看，意识又可区分为对象意识、自我意识。 （三）意识的能动作用 意识一经产生，就不是消极被动的，它对物质有着积极的能动作用。意识的能动作用（就是意识对物质的反作用），也叫主观能动性，是指意识能够在实践的基础上能动地反映客观世界和指导人们改造客观世界。 第一，意识能动地反映客观世界。 人的意识能够进行抽象思维，从个别上升到一般，能够透过现象把握事物的本质及其发展规律，可以追溯以往的历史，也可以推测未来，预见事物的发展趋势。总之，人们根据实践的需要，主动地、有选择地去反映客观对象。 1、意识能动作用的具体表现 第二，意识能够指导人们进行实践活动 人们根据对事物本质和规律的认识，提出一定的观点、思想、理论体系，确定实践的目的、范围、方式和步骤等，并凭借工具等物质手段，改造自然和社会，使既定的目的得到实现。在人们活动所及的范围内，到处可以看到“人的意志的印记”和“人化”自 然物。随着科学技术的日益进步，意识能动作用的范围和程度日益扩大和深化。 当基