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消解与再构大学精神人文解读 　　摘要:人文精神是大学精神的核心要素。随着市场经济的渗透和大学职能的扩展,大学人文精神日渐消解,主要表现在工具价值与理性价值、经济效益与人才效益、科学教育与人文教育、官职追求与学术追求之间的失衡。大学人文精神的再构途径至少应包括树立以人为本的教育理念、构建科学合理的课程体系、营造气息浓郁的校园文化氛围。 　　关键词:大学精神;人文关怀;教育价值 　　中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)30-0251-03 　　 　　大学是人类精神的家园,社会进步的标杆。关心“人的解放”、“人的发展”、“人的完善”是大学的重要使命,大学精神最重要的内涵就是人文精神。然而,随着市场经济的渗透和大学职能的扩展,大学人文精神在社会和自我舍弃下面临着全面失落。守望大学精神,寻找失落的精神家园,呼唤大学人文精神的回归与重塑,已成为大学人最强烈的需要和呼唤。本文对大学人文精神的基本内涵、消解现象及复归路径作点探讨。 　　大学精神是在大学的发展过程中形成的,经过了长期的历史积淀,有着稳定而丰富的内涵,它体现了大学对人的价值和生存意义的关怀,显示着大学不同于其他机构的气质特征。其中,人文精神是大学精神的核心,是大学精神的灵魂。 　　1.人文精神的基本内涵。在英语中,“人文精神”一词应该是humanism,也译作人文主义、人本主义、人道主义。人文精神是文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一是关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二是张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三是主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。由此可以看出,人文精神的基本内涵包括三个层次:一是在人性方面,崇尚对幸福和尊严的追求,这是广义的人道主义精神;二在理性方面,崇尚对真理的追求,这是广义的科学精神;三是在自我价值方面,崇尚对生活意义的追求。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 　　人文精神关注的是人对人的价值、人对社会的价值、人对自然的价值,其核心是修正人的价值取向,体现的是对人类社会的终极关怀,强调的是人与自然的和谐。人文精神提倡公平竞争,理解宽容,共同发展,从而化解激烈竞争带来的人与人之间的矛盾;人文精神强调尊重人的价值、尊严、自由和权利,强调生命价值的平等,从而消除人与社会的对峙;人文精神要求人们尊重自然,尊重生命,共生共荣,要求人不是屈从于实用功利而是从内在道义优化生存环境,从而化解人与自然的矛盾;人文精神强调人的主体性,强调科学技术的发展与物质的增长必须从属于主体的需要,从而化解人被异化的危险[1]。 　　2.人文精神是大学精神的价值内核。大学是以培养“人”为天职的。人是教育的中心,也是教育的目的;人是教育的出发点,也是教育的归宿;人是教育的基础,也是教育的根本。一切教育都必须以人为本,这是现代教育的基本价值,也是大学精神的核心理念。因此,大学人文精神强调以人为本,人格至上。一方面,人生而平等,应保护个体或少数派生存的多样性和价值观的多样性;另一方面,人是世间最宝贵的,应保证人的肉体与精神的自然生存。大学不应该像尼采所形容的把人变成机器的精神本能退化的工场,也不是造就像爱因斯坦所形容的那样受过训练的“狗”。 　　对人文精神而言,人人平等、人价至上是其价值内核???当指向学校教育时,由此可推演出如下核心价值[2]:首先,教育的基本功能是使个体社会化,其核心内容是唤醒受教育者的良心、良知以及自我责任感和社会责任感。其次,人是目的不是手段,教育的价值在于人的发展,而不在于人力训练、“把被教育的人造成一种特别器具”(蔡元培语),教育的根本任务是尽可能地完善受教育者的人格。再次,受教育者的社会化和人格完善的基本途径是其自身的文化和道德实践,即通过对知识(尤其是人文知识)的主动性、创造性的学习和实践来实现知识的内化。第四,受教育者是学习和成才的主体,教育的第一要义是发展其个性、开发其潜能。因此,要营造民主的教育、教学氛围,尊重受教育者的自我意识、自我表现欲望、自我表现过程及其结果,激发其进行创造性学习的自觉性,使之真正成为富于主体精神、创造精神和个性鲜明的人。最后,对教育者个体而言,他对自由、正义、仁爱的追求,对个性的充分与和谐发展的追求,对获得尊重、幸福和完美人格的追求等,应该得到学校当局的保护和受到学生的尊重。 　　建国六十年来,中国走过了一段不平凡的历程,大学也是饱经风雨。在极左思潮泛滥的年代,“教育成为无产阶级专政的工具”,大学精神无从谈起。十一届三中全会以后,大学逐渐恢复了正常,大学的经济功能日益强化,理工科备受正视,而人文社会科学发展缓慢。进入新世纪,知识经济扑面而来,