《第二单元爱的生命的乐章3孔雀东南飞课件》高中语文鲁人版必修五_1.ppt

“一师一优课”和“一课一名师活动”参评课件 科目 语文模块 必修五章节 第二单元第三课课时序号 3课型 新授课 内容 孔雀东南飞 宁阳一中 陈岩军 陆游与唐婉的爱情故事 钗头凤·唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 课堂小结 悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。焦仲卿、刘兰芝这对有情人用生命唱出了封建时代的爱情挽歌，几百年后，梁山伯与祝英台两情依依，却无缘相守，演绎了一出无奈的“化蝶”，又几百年后，陆游与唐婉琴瑟相合，但因母所迫，筑就“血泪沈园”。孔雀东南飞的悲剧但愿不在上演。愿天下有情人终成眷属，永生不离不弃！ 孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔 一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。 孔雀东南飞 宁阳一中 高语文组陈岩军 　悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看 有价值的东西------美好的东西 探究一：你认为本诗中被毁灭的“美好” 东西有哪些？ 人物的形象美好 思考鉴赏人物我们可以从哪些 方面入手？ 语言 行为 外貌 神态 细节 侧面描写 兰芝“美好”形象 外表美 足 头 腰 耳 指 口 步 精妙世无双 内在美 勤劳 善良 知书达理 　　 ? 揽裙脱丝履， 举身赴清池。 （敢于与封建礼教和封建家长制作斗争） 兰芝“美好”形象 外表美 足 头 腰 耳 指 口 步 精妙世无双 内在美 勤劳 善良 知书达礼…… 精神美 反抗性 　　一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。 焦仲卿的美好形象 开始——既孝又怨，不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。 一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。 爱情的美好 　 描写爱情忠贞、美好的诗句：　　　愿得一心人，白头不相离 　　　　　　　　　　　—— 汉·乐府古辞《白头吟在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。  　　　　　　　　　　　——白居易《长恨歌》 　　 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。 　　　　　　　　　　 ——　秦观《鹊桥仙 》 　　　　　　　　　　 爱情，就是让我牵着你的手，不离不弃，趟过人生这条河…… 　　　 结发同枕席，黄泉共为友 今若遣此妇，终老不复取　 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移　　 　　 　　　 　　 探究二:这些美好东西为什么 会被“毁灭”? 刘兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 课堂讨论一 　　妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不悦，出。　 —— 《礼记》 “此妇无礼节， 举动自专由” 1．原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德） 2．原因在于兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大） 3．原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念） 4．原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母恋子） 课堂讨论二 谁该为焦刘二人的死负责？ 小结 焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。 拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。 问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。 这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。 刘兰芝、焦仲卿 社会悲剧 性格悲剧 社会悲剧 刘兰芝、焦仲卿 寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义 陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的