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神奇清代雕像(外四则) 　　 　　眼前这对木雕神像在威严中透出一股虎虎生气，但它是什么呢？收藏者林先生用手轻轻抚摸着雕像说：“这是清代初期闽南地区的神话人物雕像：‘千里眼’和‘顺风耳’。” 　　千里眼和顺风耳的故事我们从小就听说了，但真正在我们面前呈现它的具像是第一次。所以，大家开始细细欣赏起来：这两尊木雕像各自高39厘米，宽22厘米，包浆自然，面部神态威严有加，脚步呈奔跑状，仿佛在战事中倾听瞬息万变的战况变化和透过丛林高山观察着前方的变化，两座雕像给人一种动感。 　　让欣赏者陶醉的是这两座雕像是用天然矿山料彩绘后再描金的，具有敦煌石雕和龙门石窟彩绘的特点。估计是供奉在哪个庙宇里的，当初可是风光无限啊！然而，由于社会的变迁和动荡，这两尊神像被请出了庙门，流落“人间”，成了收藏爱好者手中的宝贝。 　　这时，笔者想起了在天津市参观天后宫时看到的神像“千里眼”和“顺风耳”。天后宫始建于元朝泰定三年（公元1326年），坐东朝西，是天津市区目前最古老的建筑。天津地方民间素称天后为“娘娘，”所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。天后宫的前殿是宫里最早的山门，殿内中间供奉的是护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”和“加恶”、“加善”。大家知道，我国的寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐西朝东的，这是为什么呢？因为，天后主要是保佑航海安全的神，所以，庙门朝东，直面海河可以方便一些船民商贾，在没有时间的情况下在船上就可以朝拜天后，顺应了当时繁忙的航运要求，也满足了无法登岸的信徒的民俗崇拜要求。 　　闽南木雕，是福建民间工艺的奇葩。它有平雕、线雕、根雕、花格雕、神像雕等丰富多彩的品种，可以说是一种独具一格的立体艺术。它被具像和神化后受到了人们的膜拜。 　　笔者以为，这两尊从闽南地区来到上海的神像当初在福建的庙宇里也是这样接受朝拜的。这说明，无论南北，中华文化的传统是一样。而且，早在3000多年前，千里眼和顺风耳就产生了。1986年，在距成都不到40公里的三星堆遗址，发掘出一批精美绝伦的青???器，震惊了世界。出土的青铜器造型极为夸张，另类得不大像中国的艺术。比如，我们曾经在书上读过的“千里眼”、“顺风耳”之类的神话人物，以前没有具象的物证，这回有了。三星堆下挖出了纵目阔耳的青铜大面具，眼珠是柱形的，长达16.5厘米，这意味着它有超乎寻常的望远能力；一双突破了正常视觉的角尺状大耳，想必能听到千里之外的呼唤。 　　三星堆的奇异人物造型，如纵目人面像，很容易就让人联想到古代神话中的“千里眼，顺风耳”形象，这会是天外来客的外形吗？或者这些东西是用于天人相通的器物？或者它们就是天外来客的遗存物？那么，这两座雕像的神态又取自何方？这是我看到眼前这对闽南神像木雕后产生的联想。■ 　　 　　玉佛妙品 　　 　　□文?图/刘烁贤 　　 　　 　　笔者从民间收集到一件玉佛（如图）。柔白晶莹的玉质，精致细腻的雕刻，确实令人赏心悦目，爱不释手。 　　这件玉佛，纵6厘米，横3.8厘米，厚1.8厘米，重66克，上窄下宽。工艺采用高浮雕，圆雕技法，用和田玉中的糖白玉（白玉中间带糖色）雕成。佛像头微侧，秃顶宽额，慈眉善目、笑容满面，给人以慈祥、和睦、亲切之感。内穿宽衣大袖，外披袈裟，衣纹清晰，随风飘逸。双手捧着一个玉木鱼，背上着一顶荷叶帽，荷叶脉纹清晰，舒卷自然。玉佛好似云游四海归来。正坐于地上作半跌跏坐，显得轻松自然，使人备感亲切。玉佛的形象如生，细腻如真，神韵眙然，呼之欲出。经行家鉴定，为清代中期所琢。这是一件不可多得的佛像妙品。 　　纵观整个玉佛，让你觉得它就是一块油脂做成的，柔白晶莹，十分可爱。玉佛的荷叶帽檐上端有一小孔，既可系绳悬挂于胸前，又可佩戴于腰间，还可以配木座置于书案上作为小摆件。 　　这件玉佛在很多年前雕琢出来，赋予它生命，似乎就是在等待着我目睹它，拥有它。那位赋予它生命的高手的才华，似乎只有我才能够读懂他。每当闲暇之时，我静坐书斋，一杯新茶，清香袅袅，手里把玩着这块美玉，安然地斜靠在椅背上，心灵被融化在美妙之中……■ 　　 　　造型别致的康熙青花葫芦瓶 　　 　　□文?图/程序 　　 　　 　　日前到藏友郭先生家里交流收藏心得，谈兴正浓时，他说：“等一下，给您看一样好东西，”说完，匆匆走向内屋。“什么好东西啊！搞得神神秘秘的。”我正纳闷呢，郭先生小心翼翼地捧着一只锦盒来了，打开金黄色的织锦盒一看，我的眼睛一亮：一只绘有通景山水人物画的青花葫芦瓶跃然盒中。 　　“好一个康熙青花三节葫芦瓶，”我不禁赞叹道。然后轻轻地把瓶子放在桌上，细细观察：该瓶高23厘米，口径5.2厘米，底径6.8厘米，腹径11.5厘米，是康熙中晚期作品。 　　这只青花葫芦瓶口小腹大，造型相当别致优美，