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论邓小平领导思想哲学思维定位 　　摘要：邓小平领导思想的哲学思维定位于马克思主义实践观，主要体现在以马克思主义的实践观为理论起点，立足中国改革开放的现实，丰富和发展了马克思主义的实践观，为建设有中国特色的社会主义事业作出了积极的贡献。 　　关键词：邓小平 领导思想 哲学思维定位 马克思主义实践观 　　中图分类号：A8文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）27-0224-02 　　邓小平作为我们党第二代领导集体的核心，他的领导思想对建设具有中国特色的社会主义事业起到了极其重要的作用。在领导科学日益发展的今天，深入学习和研究邓小平同志的领导思想，从哲学高度进行探讨，无论对深化有中国特色的社会主义改革开放事业，还是坚持以人为本、树立科学发展观都具有积极的意义。本文仅就邓小平领导思想的哲学思维定位作一初探。 　　一、邓小平领导思想的核心渊源于马克思主义的实践观 　　邓小平领导思想的核心是实事求是，而实事求是渊源于马克思主义的实践观。长达十年的“文化大革命”混淆了人们判断是非的标准，以领袖的言论、指示、语录作为评判思想路线的准则，极大地破坏了马克思主义在思想战线的指导地位。1976年“文化大革命”结束，举国上下面临着全面的拨乱反正。在这一重要转折关头，邓小平抓住根本，从认识论方面倡导马克思主义实践观，为重新确立解放思想、实事求是的思想路线铺平了理论道路。 　　作为具有远见卓识的政治家，邓小平深知在全面拨乱反正的过程中讲马克思主义哲学首要的、基本的实践观的重要性。他指出“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”，“人的认识一点也不能离开实践”[1]。邓小平还提出坚持实践观点必须打破精神枷锁，而“现在对这样的问题还要引起争论，可见思想僵化” [1]。十一届三中全会召开前夕，邓小平面对国内外异常严峻的现实，强调马克思主义实践观的更深层目的是重新确立解放思想、实事求是的思想路线，为中国现代化的起步和顺利发展打下坚实的思想基础。他指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，这就是我们党的思想路线。” [1] 在他看来，实事求是是马克思主义的精髓。脱离实践、不依靠实践的检验，就谈不上“实事求是”。 　　1978年5月11日，《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，邓小平以政治家敏锐的洞察力抓住了这一机遇，态度鲜明地支持这个马克思主义的重要理论观点，并运用马克思主义的实践观指导了这场大讨论。他尖锐地指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。” [1]“真理标准问题的讨论是基本建设” [1] ，“是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家前途和命运的问题。” [1] 在党和国家事业的重要转折时刻，邓小平将马克思主义的认识论，特别是实践的基本观点进一步普及和深化，为恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线奠定了坚实的理论基础。 　　二、邓小平领导思想的内涵深化了马克思主义的实践观 　　邓小平领导思想的内涵是大力发展生产力，它深深扎根于生产力是社会存在和发展的最终决定力量这个历史唯物论基础之上，从根本上指导中国的经济发展和繁荣。邓小平强调社会发展依赖于物质实践，把实践提高到唯物主义历史观上来认识。他还根据科学技术和生产实践之间关系的变化，提出科学技术是第一生产力的观点，并把发展生产力作为“三个有利于”判断标准之一，以此来指导全国人民为建设繁荣、富强的社会主义而努力奋斗。 　　改革开放伊始，安徽首创包产到户经营责任制，极大地解放和发展了农村生产力，但被不少人反对、怀疑。邓小平却大力赞扬群众这样做“效果很好，变化很快”。由于党中央、邓小平的坚决支持，农村家庭联产承包制才得以逐步发展壮大，并成为农村改革的典型标志，成为具有中国特色社会主义建设的最先力量。邓小平提出：“按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。” [1]他在南方谈话中进一步把生产力标准具体化为“三个有利于”的判断标准，而“三个有利于”的判断标准的基础和核心内容是生产力的发展，把生产力的发展看成是社会主义的本质内涵。 　　邓小平站在历史和现实的制高点，坚持运用马克思主义的实践观对国际局势和国内形势做出正确判断，认为和平和发展是当今世界的主题，世界各国包括发达国家在内的中心任务是发展经济。在中国，大力发展生产力是解决中国主要矛盾即人民群众日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾的根本途径。他所制定的党在社会主义初级阶段的基本路线，就是坚持把发展生产力作为一切工作的中心，坚持四项基本原则是社会主义建设的根本保证，改革开放是加快经济建