2017-2018学年高中历史人教版选修四教学案：第二单元+单元小结与测评+Word版含答案.docVIP

一、柏拉图、亚里士多德和孔子 柏拉图 亚里士多德 孔　子 环境 古希腊的奴隶制城邦民主制度弊端日益暴露 春秋时期的社会变革 思想 理念论、理想国、哲学王、强调法治 批判理念论，逻辑学、法治优于人治、“中庸之道” “仁”“礼”、中庸之道 教育 建立阿卡德米学园，非常重视自然科学知识 建立吕克昂学园，教学方法别具一格，形成“逍遥学派” 兴办私学，收徒讲学，提出“有教无类”“因材施教”的教育思想 著作 《理想国》 《形而上学》 《物理学》 “六经” 影响 成为西方思想文化的重要奠基人 创立的儒学成为中国传统文化的主流，影响至亚洲、世界 二、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想相同之处及其哲学意义 1．相同之处 他们三人的哲学思想都注重对人类社会的认识，突出人文主义精神。 2．哲学意义 (1)苏格拉底的哲学追求集中在“认识你自己”这一命题，他开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究人的学问，他的思想对后世哲学产生了深远影响。 (2)柏拉图是欧洲哲学史上建立唯心主义哲学体系的第一人，他颠倒了物质和精神的关系，提出理念世界是真实的，物质世界是虚幻的学说，他的思想对后世西方哲学产生了很大影响。 (3)亚里士多德是集希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”，他使哲学真正成为一门独立的学科，并创立了逻辑学，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。 (时间：50分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共40分) 1．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是(　　) A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系 B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政 C．主张维护周礼，贵贱有序 D．主张教育“有教无类” 解析：选B　孔子强调“五者于天下”的前提是实行“仁”，即具有“恭、宽、信、敏、惠(慧)”五种美德，只有这样才能得到百姓拥护，故B项正确。 2．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是(　　) A．人是万物的尺度　　　　 B．理念论 C．逻辑三段论 D．美德即知识 解析：选B　根据材料中的提示可知有理想国政治构想的是柏拉图，其思想核心是理念论，所以此题应该选择B。 3．柏拉图主张让国家政治掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中。这实际上是(　　) A．对雅典的民主制提出了不同的看法 B．雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果 C．坚定地支持雅典的民主制 D．为自己进入仕途制造舆论 解析：选A　雅典的民主制是针对全体公民的，而柏拉图的主张接近于斯巴达式的贵族政体，A项正确，C项错误；柏拉图的主张虽是针对伯罗奔尼撒战争后雅典民主政治的弊端而提出的，但并非是其必然结果，B项错误；D项明显错误。 4．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是(　　) A．面对社会转型提出自己治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级利益 C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 解析：选D　孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的社会，而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的国家，所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会，故D项正确。 5．亚里士多德的《雅典政制》记载了埃菲比亚军训制度。参加军训的青年在暂时放弃一些权利、服役两年后，才正式取得雅典公民权。这一制度的存在说明当时雅典(　　) A．民主政治的范围较狭窄 B．对外殖民扩张战争频繁 C．履行义务是获取权利的前提 D．城邦体制漠视个体权利 解析：选C　材料强调“参加军训的青年在暂时放弃一些权利、服役两年后，才正式取得雅典公民权”可知在古代雅典，公民的人身自由与政治权利的享受也不是无条件的，权利的获取必须以相应义务的履行为前提，故C项正确。 6．亚里士多德认为，客观世界是真实存在的，但物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点(　　) A．动摇于唯物主义与唯心主义之间 B．是典型的唯心主义哲学观点 C．具有鲜明的唯物主义性质 D．正确地揭示了物质与形式之间的关系 解析：选A　“客观世界是真实存在的”是唯物主义，“只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性”是唯心主义，反映了其思想动摇于唯物主义和唯心主义之间。 7．孔子说：“未知，焉得仁？”苏格拉