2017-2018学年高中历史人教版选修四教学案:第二单元+第2课+西方古典哲学的代表柏拉图+Word版含答案.docVIP

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  • 2018-05-27 发布于福建
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2017-2018学年高中历史人教版选修四教学案:第二单元+第2课+西方古典哲学的代表柏拉图+Word版含答案.doc

清单一 活动历程 柏拉图的政治活动 1.政治活动 (1)背景: ①社会环境:伯罗奔尼撒战争充分暴露了雅典民主政治的弊端。 ②家庭环境:出身贵族家庭,为其提供了最理想的教育环境。 (2)活动: ①关心城邦:青年时代对政治产生兴趣,关注城邦局势的发展。 ②政治构想:希望雅典实行类似斯巴达那样的政体,让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中。 ③对民主政体的成见:苏格拉底之死,助长了柏拉图对民主政体的成见。 2.社会活动 (1)学习:从20岁起,师从苏格拉底,学习研究哲学,深受其影响。 (2)游历:在外游历12年,考察各地的制度风俗,与各地学者接触,很快成为知名的哲学家。 清单二 柏拉图的思想成就 理念论和理想国 1.理念论 (1)主要主张: ①认为世界由两部分组成:一个是由理念构成的理性世界,另一个是由个别事物构成的感觉世界。 ②理性世界真实、完美而永恒,感觉世界虚假、残缺而变幻。 ③理念先于物质存在;知识是人先天固有的,人们学习的过程就是回忆的过程。 (2)评价:柏拉图的理念论把理性世界和感觉世界对立起来,实质上是一种本末倒置的唯心论。 理念论是柏拉图客观唯心主义哲学的核心。柏拉图将他的唯心论哲学应用到社会政治方面,提出了“理想国”学说。                                 2.理想国 (1)主要主张: ①理想国家:由护国者、卫国者、生产者组成,三个阶级各具其德,各守其位。 ②国家的统治者应该由所谓的“哲学王”来担任。 (2)实践:在游历叙拉古时,他试图将年轻的僭主阿启泰改造成他所设想的理想统治者,但没有成功。 (3)评价:柏拉图的理想国家,是针对当时希腊各种政体的弊端提出的,虽然理想国家最终成为乌托邦,但可以得到启发。 理想国是柏拉图政治思想的核心,是柏拉图追求和向往的理想国家,表达了柏拉图对现实政治的不满。柏拉图为实现这一理想和目标倾注了毕生精力,但由于带有浓厚的乌托邦色彩,脱离了现实,最终也未能实现。                                 清单三 柏拉图的教育成就 柏拉图学园 1.概况 (1)建立:柏拉图在阿卡德米建立了学园。 (2)性质:是欧洲历史上第一所综合性学校,集知识传授、学术研究,政治咨询、培养学者和政治人才于一体。 (3)生源:学园的学生多来自希腊各城邦的上层社会。 (4)课程:学园开设的课程有算术、几何、天文学等。 (5)教法:采用对话的形式进行教学。 2.地位及影响 (1)柏拉图时代的阿卡德米成为当时求学青年向往的地方。 (2)学园的建立是柏拉图生命中的转折点,也是欧洲科学史上值得纪念的事件。 柏拉图学园的特点主要表现在以下三个方面:成为当时政治思想的“集散地”;重视自然科学知识;强调思想独立。                                 探究点一 孔子与柏拉图的比较  [史料探究] 材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。” 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 “能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 ——《论语》 (1)根据材料一,归纳孔子的治国主张,其思想有何进步意义? [答案] 主张:德治(或为政以德、仁)。意义:有利于缓和社会矛盾,稳定社会秩序。 材料二 除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量,使政治的伟大和智慧合而为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去;否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且,我相信就连全人类也不会得到安宁……唯有到了那时候,我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。 ——《柏拉图全集》第二卷 (2)根据材料二,指出柏拉图提出哲学家与国王应“合而为一”的原因。 [答案] 使政治具有智慧与力量;使国家(人类)实现安宁。 (3)综合上述材料并结合所学知识,指出孔子和柏拉图两人治国主张的相同之处。分别指出两者的观点在当时无法实现的原因。 [答案] 相同:都主张贤人治理国家(或都强调道德在政治中的作用)。原因:孔子的主张 不适合诸侯争霸的需要;柏拉图的理想国主张不符合当时现实政治的需要。 [结论形成] 比较柏拉图和孔子的异同 方面 柏拉图 孔子 不 同 点 所处时代 雅典民主政治盛极而衰,弊端日益暴露 中国由奴隶社会向封建社会过渡时期 政治思想 开创理想国 恢复周礼旧制 思想核心 理念论,重理性 “仁”“礼”“中庸” 教育对象 学生大多来自希腊城邦的上层社会 主张“有教无类”,面向社会下层,“学在民间” 相 同

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