重庆江津长寿綦江等七校联盟2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题+Word版含答案.docVIP

2017—2018学年度第学期七校联考 本试卷分第I卷和第II卷两部分。考试时间150分钟，满分150分。考试结束后，请将试卷和答题卷一并交回。 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卷规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。 4．考试结束后，将答题卷交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）（改编） A．从中华民族起源的角度看，炎黄族自古以来就是华夏民族的核心，炎黄文化就是根祖文化。 B．远古时代的人名、族名、图腾名、宗神名是可以同一的，“信古”“疑古”“释古”者对此观点不尽相同。 C．古史记载中的黄帝和炎帝分别具有多个名号，说明黄帝和炎帝都不是一个人，也不是一个氏族。 D．《左传》说：“共工氏有子曰句龙，为后土。”由此可见，炎帝族除崇拜火，崇拜羊，崇拜蛇龙和山岳外，还崇拜土。 2．作者认为，古史传说中人名、族名、图腾名和宗神名是同一的。下列不能作为其依据的一项是（ ）（3分）（原创） A．黄帝号称轩辕氏，又号称有熊氏。据研究，轩辕氏可以追溯到商代和周代青铜器铭文中的“天鼋”族徽铭文；有熊氏可以追溯到商代和周代青铜器铭文中“天兽”族徽铭文。 B．在商周青铜器铭文中，还有以“天”为族徽铭文，其渊源也是来自以“天”为图腾。 C．在先秦文献中，“皇帝，本又作黄帝。”文献中有“蚩尤惟始作乱……皇帝清问下民……”之说和 “昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝”之说。 D．上古时期，以“天”为宗神的黄帝族是一个至少由十二个姓族融合而成的一个庞大的部族集团。 3．根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是（ ）（3 分）（改编） A．名号是沿袭性的，作为个体，黄帝虽然只能生存几十年或百余年，但是作为族团，却可以存在几百年或几千年。 B．民族融合不仅在黄帝族和炎帝族的形成中起了巨大作用，即便是在我们现在的中华民族的形成中作用也不可小觑。 C．文章先探究起源，然后从沿袭性和民族融合两方面论证名号的由来，最后作者表明对待炎黄文化应有的立场，以此阐明炎黄作为人文始祖的意义。 D．我们只要正确认识炎黄作为人文始祖的意义，就能拥有对待炎黄文化的正确态度。 阅读下面的文字，完成4~6题。 4．下列对文章的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）（改编） A．文章借“他”站在山梁上的遐思迩想，将中国的历史与现实勾连在一起，增强了文章的纵深感，抒发了作者对祖国壮美山河和深厚文化的热爱，具有很强的抒情性。 B．“是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉”，作者将褒、贬之词同时用来描写这种感觉，在凛然傲气中又渗透着无限的历史沧桑感，这种感觉既骄傲又伤感。因为我们曾经有过充实、密集而又雄大的历史，又有虚空、疏朗而又渺小的历史。 C．文中“竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草”这一描写，具有双层含义，实写高原的荒凉景象，虚写“他”内心的寂寞心情，形象地表现了“他”对中国古代文明无人问津的悲哀。 D．作者讽刺当代城市青年“身条瘦长，脸色煞白，像一根根垂在瓜架上的丝瓜”,充满对怨天尤人的小白脸的鄙视，因为他们不具备武士应有的强壮和血性。 5．请结合全文和你的理解说说标题“高原，我的中国色”有哪几层意思。(5分)（改编） 6．本文对比手法比较突出，有哪些方面的对比？请结合全文予以说明，并分别指出其作用。（6分）（原创） 阅读下面的文字，完成7~9题。 7．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）（3分）（改编） A．某位名人认为读书无用，因为在他看来，对于年轻人来说，在创新创业的过程中，胆量是很重要的，学历不如胆量。 B．“读书无用论”的渐渐流传，与这种状况有关：辛辛苦苦读书的年轻人，进入社会后取得的经济效益，还不如不怎么读书的人多。 C．外国网友对“读书无用论”这一问题的回答十分巧妙，运用类比的方法说明读过的一些书会变成我们的一部分。 D．“读书无用论”在不少农村贫苦地区很有市场，但有些农村却成为“高考名村”，因为这些地方在上世纪80年代出过大学生。 8．下列针对上述材料的分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分） A．材料一以某位名人在演讲中的话作为引子，引出话题“读书无用论”，论述后指出，在这个时代需要读书。 B.材料二用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没用的事件引出话题，对她们的行为进行了强烈的批判。 C．材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论，认为这些地区对教育“情有独钟”，有一定的经验可供借鉴。 D．